猛厉的狗
那条猛厉的狗
突然逃出了寓言，
从此女人的嗓音
就失去了岸
当一只锚
抓住了女人的心
谁会想到地狱天堂
竟然同时呈现于
女人的眉宇之间
快看！那条凶猛的大狗，正从一个预言里头出逃，它的身后，拖着所有的厄运，它大声的吠叫的，唤醒天边的阴霾，卷过层层乌云。
昏暗的天色中，它那双恐惧的双眼正散发着绿色的幽光，躲在浮云之外，恶狠狠的瞪着世人的好梦，一口口吞咽着垂涎和梦的甘甜。
狂风大作时，虔诚的女人跪伏在佛像前，守着明灯，闭上眼睛不去听，不去想，不畏惧。她诵经的嗓音悦耳，盘绕着香柱，循着香气盘桓而起，扶摇而起洒满整座佛堂，生命中的一切，仿佛又变得有存在了意义。
终于，那条猛厉的狗逃了出来。
在一声声吠叫中迎，阴霾抚摸着屋顶，狂风缠绕廊柱，女人那清和的嗓音，终于被渐渐遮蔽，一次次消散在风中，渐小渐弱，渐飘渺。
仿佛是乘上了一叶孤舟，不小心就滑向了苦海深处，在遥远的惊涛骇浪中势单力孤，漂泊无依地念诵，可供回头的岸，却掩埋在风波和雾霾中，早已辨不清方向。
万里水波，失魂落魄，伴着那条厉狗的双眼，在罪孽的空巷中颠簸，是前行吗？是向左？还是向右？是后退吗？竟是已无参照，更无着落。
似乎他在盼望有人拯救，有人能让他在苦海之中停下歇一歇歇一歇。
刹那之间，从无边的混沌中甩过一只锚，轻轻一勾便抓住了他的心，让她定格在惊涛骇浪的浪尖之上，长舒一口气，她终于停了下来。
苦海无涯，回头是岸，女人转回头，脸颊却挂不住一丝笑容，因为她的心早已被她的锚拖着，沉入深深的苦海之中，再无回头岸，于是在那美丽的眉宇之间，天堂和地狱同时呈现一如红尘，万象相生相伴，俯瞰三千世界却能在一滴水中坐观有无，女人的眉心可容八方幻象事实足以。
一首本应该与沧桑有关的诗歌，为什么这些的女人和狗呢？
让人很容易联想到是《道德经》中的那句，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。说不清老子写在写这句这番话时，对天地和圣人是否持有意见，但众生平等却在两句话中得到了体现。
如果将狗和女人换成拉藏汉和诗人自己呢，这首诗不就变得意味深长起来，预言总是在说教，用最可怕的事，讲述必须要遵守的道理，而拉藏汉便从历史更迭的寓言中，跳出让寓言中的一切上演。
从此诗人的世界变了，他失去了桑结嘉措，也失去了布达拉宫中的安逸。
他本可以就此漂泊向前，或是寻找彼岸，可是五世达赖优秀的政治作为和他心内的责任就像一只锚，甩着长长的链条，将诗人牢牢牵绊。
他不能退缩，也无处退缩，心里向着天堂，身子却留在地狱一般的尘世之中，任凭混乱纷杂繁芜的痕迹，刻在眉宇之间，落成深深浅浅的一个寓意。
女人：
女人一直在佛家思想中：总难免有些危险的意味，因为女人有色相，更容易魅惑众生，但同时女人引起柔弱敏感的内心更容易被回红尘烦扰，堕入无边苦海，说诗人以柔弱女人的女人形象之自比，不如说诗人通过塑造一个女人的形象和遭遇，来展现自己的境遇。
