子曰：“君子至于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

        译文，孔子说，君子立身处世于天下，无所排距，也无所贪慕，完全与道义并肩而行。

      这段是是孔子提醒学生们，你到任何地方去，你是个君子的话，就要记得：

      一、无所排距，“敌”这个字，在书本上写成适，适合的“适”，在古代它可以用作敌，就是敌人的敌，就是我要跟他对抗，跟他排斥。

        二、“莫”这个字念成慕，羡慕的“慕”，将来我们也会看到，它也代表暮春时节的暮，代表春天，快结束了，也是这个字，也念暮。

      这个一方面你在天下跟别人来往，没有要排距什么，也没有要贪慕什么，完全与道义并肩而行。那就要问了，什么是道义呢？

      义这个字，它简单的意思，第一个是宜，适宜的宜，义者宜也，一说到适宜就麻烦了，因为你常常要问，今天做这个事情适宜.那为什么昨天做不太适宜呢？

      你要看情况而定，你对张三讲一句话，这样讲时候，你对李四讲同样一句话，不见得时候，因为不一样的人，大家交情不同。那么你对张三做一件事，或是你昨天做这件事，今天再做，不见得适合。叫做，彼一时也此一时也。

      所以儒家的思想，最难的地方在哪里，就是“义”这个字，需要你判断，你要判断说，适不适当，适当性就变成正当性。

      所以孔子认为，你不要坚持你一定反对什么，你一定羡慕什么，要与道义并肩而行，在这里我们想到，后来孔子称赞几位古代的贤者，他们这几个人真是了不起，他们这几个这一方面做的很好，如何如何表现，但是孔子最后下的结论，他说我跟他们不一样，无可无不可。这是孔子对自己的描述。

      什么叫“无可无不可呢”，“可”就是我要这么做，我没有要这么做，也没有不要这么做，就是“无可无不可”，代表什么，就是这句话，要看适当的情况如何。所以人生最难的事情就是判断。

      我们学习儒家的时候，不要忽略，一方面要行仁，因为人性向善，真诚引发力量，由内而发，做该做的事情，去行善吧！但是另一方面要讲明智，所以为什么要念书呢，学则不固，多方学习，就不会流于固陋。不会说我坚持，以前这样做对，今天也要这样做，今天恐怕时代不一样，或是你以前这样做的时候，是一个学生的身份，你今天这样做的话，已经是一个上班族了，不一样的情况。

      所以这个是最难的地方，它有很大的挑战。所以“义”这个字，我们再进一步来说明，很多人讲守信用吧。我们讲你说话要算数，但是《孟子》里就特别提到“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”请问孟子为什么这么说呢！大人是德行完备的人，说话不必守信，做事不必有结果。儒家不是讲信用吗？说话怎么可以不守信呢？

      因为所谓的守信用，一定是从前答应人家一件事，现在时间到了，我要做到，这叫做守信，但是不要忘记，从从前答应到今天去做，有一段时间的落差，在这段时间的落差里面，有很多可能发生。

      我们经常举个例子，虽然不见得适用，但是很容易理解。譬如我上个月，买一把猎枪，我的好朋友说，下个月，抢借给我去打猎吧，好朋友嘛，猎枪借给你有什么问题呢？但是时间到了，我借不借呢，这个时候我就要考虑了，因为这个月之内，你正好患了抑郁症，有自杀的倾向，那请问我还借吗？我如果说为了自己守信，答应你的事情一定要做到，我答应你的事情，我不问你如何，我就把猎枪借给你，那你如果拿枪来自杀，这个谁来负责。

      又说你做事不必有结果，譬如说我答应帮你盖一栋房子，还没盖完的时候，我就发现，将来你要当一个叫做贩卖毒品的地方，那还得了啊，那我继续帮你盖的话，里面的设备我都照你的方式来安排，那盖成了不是反而让你做坏事吗，所以我盖了一般我不盖了，不做了，那你怪我，怎么做事没有结果，就用孟子的话来回你，言不必信，行不必果，惟义所在。因为你所的事，你要我帮的忙，不合乎道义，。

      所以儒家的思想，为什么有时候你感觉好像抓不准，它在想什么，其实它的原则很简单，也就是一个守经达权，“经”代表常，代表原则，要守住，要坚持，当你应用的时候，叫做“达权”，“权”就是变化，当你应用的时候，你就要怎么样，要看变化的情况来调整。

      在西方世界，很有意思，他问说你为什么行善，他说因为我信仰宗教，我当然行善了，但是我们中国人很少有人会想到说，我信仰宗教所以我行善。我们大部分人，他大都受儒家的影响，认为说，我应该行善，我有人格尊严，我应该行善，行善合乎人格的要求，这也符合我们所说的，人性向善。

      所以我们跟外国人来往的时候，也要注意到类似的问题，就是为什么一个人说话算话，所以你有时候就会想到，在几十年前甚至上百年前，我们中国人跟外国人做生意，外国人也觉得很奇怪，怎么这个人一诺千金，他连合约都不用写。他只要答应了，就一定做到，当然这有时候很冒险，你说真的是不写合约，一诺千金，那到时候有人赖账怎么办呢？毕竟有的时候，经济本身产生变动的状况，他不想赖账，但是他没钱怎么办。

      所以在西方社会来说的话，就统统走法律途径，这倒是比较单纯的，否则你都靠依赖别人的话，有时候难免造成不必要的困扰。我们活在世界上，让简单的归于简单，那就是人与人相处的时候，有各种社会规范，都有明文规定的法律。或是有不成文的各种规定，我们在社会上，同一个社会里面的人，容易有共识，不过不能全都靠这个。这算是简单的事情。

        还有什么，复杂方面的！复杂方面的，就要随时看情况而定了，要注意到说，我怎么样掌握到这一次的情况，以前我每一次这么做都是对的，并不代表你今天这样做还是对的，你对每一个人这样做都对，不见得你对这一个人做是对的，这就是我们所面对真实的人生，确实非常复杂。

      所以孔子才会说这样的话，无适也无莫也，无所排距，也无所贪慕，事实上这时候，让别人很难了解了，然后，一切都要看道义，与道义并肩而行。叫做‘义之与比’“比”就是“君子周而不比”的“比”它不见得是坏的意思，代表并肩而行。我跟“义”结合在一起。

      每一次有问题，我都会作灵活的判断，做一个明智的正确的选择。