樊登和宇辉、明明三人《论语》一席谈

金句集及小心得

——东方甄选直播间2022-9-20

一、《论语》最值得后人铭记的就是孔子之乐，或叫孔颜之乐！

【心得】

1、《论语》开篇：

1）学而时习之，乐；有朋（同门曰朋）自远方来（以友辅仁），乐；人不知而不愠（不论是别人不知我，我不愠；还是我讲了他还没悟，我不愠），乐。

2）当然更高级的是：

颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

孔子周游列国，惶惶如丧家之犬，甚至绝粮陈蔡七日，弟子莫能起，而孔子抚琴而对曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。

2、那么孔颜之乐，乐什么？借用尼采的一句话“一个人知道为何，便能忍受如何”！

3、后来我又想了想，老子最让人记住的形象应该是什么样？老师说“就是《射雕英雄传》里老顽童周伯通的形象。一下子就明白了。

4、圣人都是积极向上的乐天派。放下小我，同于大道，那时天空飘来五个字“那都不是事”！

二、人生是以亿为单位，指数级曲线裂变！前途未卜 才妙趣横生。

1、这里要结合“道生一，一生二，二生三，三生万物”去说

1）二生三，或者说两者相参，生出三，三就是亿级，指数级增长，按樊登老师的话就是2.782，接近于三。

2）具体意思就是道即无极（混沌），生太极（就是一，阳阳鱼）太极生两仪（二、分化成阴与阳），阴与阳相互作用（即参，或叫三）生万物这是一个慢长甚至非常艰难困苦的过程。

2、这个三就如一条开始慢长的匍匐前行的平直线，突然在某一瞬间抬起头，直线而上。

1）三就是指数级裂变，而大多数人熬不过这一关。就如同八卦的六爻止于第三爻，到不了六四，甚至九五至尊。

2）为什么？积累，一生二后，阴阳相互作用，如竹笋往下扎根，只有“善建者不拔，善抱着不脱”，根扎多深、多长，竹子才能长多高多坚固。

3）而大多数人不愿沉下心来修练自身，长期扎根基层，所以一旦有机会出人头地，便如同风雨中根扎不深，不牢的树，狂风暴雨中瞬间夭折。

三、曾子“任重道远”=传承。

1、人生唯一的意义就是把你的价值与社会的价值融为一体。

1）阿德勒《自卑与超越》大家不妨看看

2）得一=超越自卑

2、向内求，不被外在左右。无私才能无畏。

3、仁者为什么不忧，不哭？

1）没有自己，我将无我。

2）自己内心的渺小感很重要。

3）自我越大，痛苦越多！

四、师与生，孰重孰轻？

1、三人相比

1）子贡——孔子

2）董宇辉——老俞

3）樊登——老师

2、子贡曰：譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。

3、喻弟子赐墙及肩，才学浅而露。希言寡言为上。

五、家长与孩子

1、放松、轻言细语，保持孩子的好奇心。

1）自律

2）不吼不叫、因材施教

2、今天的父母大多只做浅层反思

1）父母自己不愿踏下心来学。

2）家庭的觉醒首先是父母的觉醒，然后才能一起面对困难，共同成长。

3、孩子没有突然不爱学习，忍受的太多时候了。

4、不要抢孩子的方向盘，

六、人是天下神器，不可为也。

1、汽车是简单体系，方法是修，挑错

2、人是复杂体系，如森林，方式是发现亮点，（植物向光生长）。如同艺术家发现世界的美好。千万不可挑刺、评判。

3、正向反馈、自信，成就感。

七、天赋论、奋斗论

1、别坚信什么，别规划。人生目标止于至善，其他别算计，要提高认知水平，

2、纠结就是求全、求美，求最优选择

3、人生无常，无计算性

4、放松自己，人生不在于得尝所愿，往往阴差阳错。

八、什么是立？

1、人生各有节奏，甘罗八岁拜相，姜子牙八十岁出山。没有参照物

2、立：安身立命之事！做一个负责任的人便是立。

3、不要单一指标，不给自己贴标签。

九、如何定义人生的努力道路

1、不要物化，向内求

2、东西方两种态度

1）西方工具化，行为—影响—结果。一步一步来。类似神秀的修行方法：

众恶莫做，众善奉行

不讲为什么，照着做就是了

适合普通人、小根器之人

3、东方讲境界、中庸之道。

1）表达情绪，但不是情绪化表达。

时时刻刻处处把自己拉回中道，

2）类似六祖大师惠能的顿悟

让你不仅明白其然，更明白其所以然，

3）然后依照曾子的三省，日日渐省，抓住根本的方法去直击灵魂。

3、如佛家讲的“扑人逐块’之喻：见块扑人，则得人矣；见块逐块，于块奚得哉？”

1）佛家有“狗不咬人却去追逐石块”的比喻：那人扔石头打狗，狗看见石头，当然要去扑咬那扔石块的人，如果去扑那石块，在石块上能得到什么呢？

2、狗都明白的道理，而我们有时却不明白。如果你我听了，都悚然有所省悟，便会明白修身贵在反省内求，不是从知识上可以推理获得的。

【最后】

昨晚精彩纷呈，金句频出。我大概只记了这九点。其他有看的书友可相互交流，互为补充。