01
窦文涛说:我们常常在前面99次该拍案而起的时候退却,却在第100次即使没什么道理却不可控制地大爆发(大意)。是的,每个人都有情绪的,压抑久了、忍气吞声久了,总得找个事来出气,这个时候往往“发泄”第一,至于“是非”则是其次或根本不管。(罗西)
02
“你要按你所想的去生活,否则,你迟早会按你生活的去想。”总会有人说:你想就能行吗?中国这种地方,太多无奈!——请注意,这类人就是那类“迟早按你生活去想”的例证。(连岳)
03
因为说地球转动,伽利略被审判。当他出来时,他的学生冲过来:老师,你顶住了?伽利略:不,我招了。学生震惊:为什么?伽利略:因为我怕挨揍。学生愤怒:没有英雄的国家真不幸!伽利略摇头:不,需要英雄的国家才不幸——结论:理性的国家不需要英雄,只有失常的国家,才将希望寄托在英雄身上。 (雾满拦江)
04
美国前总统肯尼迪曾说:每一个个人都是上帝之子,所有的社会团体和国家都为他的利益而存在。
05
山坡羊
晨鸡初报,
昏鸦争噪,
那一个不在红尘里闹?
路遥遥,水迢迢,
利名人都上长安道。
今日少年明日老,
山依好,人不见了。
——元代初年河南布政使陈草庵
06
“古代有一人,想学立身的本领。经过反复比较,决心去学屠龙之技。他拜名师,日夜苦练,终有所成。他会怎么样呢?“同学们兴致勃勃,说他能成为英雄、明星,受世人崇拜。老师摇头:“这个人一定会潦倒一生,因为世上根本就没有龙。”
07
其实,没有灵魂的活着也是一种活法,这世界有很多这样的人。
有位上师说:与真实的人性相比,善良和邪恶并没有本质区别,不过是天空中的乌云和白云而已。
08
不知是连岳还是吴迪的句子,觉得写得很好,记录下来:
……宁愿要有这种聪明的寂寞,而不要愚蠢的热闹。
09
“集体主义的真相是,个体的心理发展水平太低,导致大多数人的里子是破碎的,必须千人一面,用共生的方式,追求和他人的融合,以此将个体镶嵌进一个集体性自我中。”
----武志红《巨婴国》
10
想起苏轼的一阙《卜算子·缺月挂疏桐》:
“缺月挂疏桐,漏断人初静。时有幽人独往来,飘渺孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”
只有一定年龄之后,经历过了一些人与事,知道生活中充满了苦涩、彷徨,才能理解这阙词——清冷、倔强,不肯屈就的坚持,让生命多了一份凝重。很多人包袱越来越多,不敢舍不敢放…做人,要少一分尘俗气,少一分计较,谈何容易。想想,只余悲悯。
所幸,昨晚听到的故事,让我了解了什么是“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离”,即使冰霜相加,也有人还是有“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的勇气。
“赖明月曾知旧游处,好伴云来,还将梦去。”期望你有一份把日子看长的从容淡定,终有一天,种一片桃林,看十里桃花,听晨钟暮鼓。
然后,安之若素。
然后,山长水阔。