孔子

孔子作为儒家思想开创者、私学的开创者，是儒家思想考查中最为重要的点。常见考点包括思想主张和教育贡献与主张。

（一）孔子的主要思想主张

1.孔子思想之“仁”

“仁”是孔子思想的核心内容，后来孟子将“仁”的思想发展为“仁政”。

（1）什么是“仁”

“仁”就是“爱人”，即爱别人、爱众人，尤其要体恤百姓。常考主张有：“仁者爱人”；“克己复礼为仁”。

（2）如何做到“仁”

孔子认为统治者要做到“仁”就要爱护百姓。常考主张有：“节用而爱人，使民以时”；“因民之所利而利之”。

2.儒家思想之“礼”

“礼”即周礼，在孔子思想中占有重要地位。西周的政治社会是孔子心中的理想社会，孔子一生以复兴礼乐为己任，希望克制自己，使自己行为符合周礼的规范，成为“仁者”，并以此复兴周礼，重建西周时的社会秩序。常考主张有：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“君君臣臣父父子子”；“君子和而不同”；“三人行，必有我师焉”；“小不忍则乱大谋”等。

3.中庸的思想

孔子认为“中庸”是一种最高的道德操行。中庸就是理论范畴的“仁”和政治范畴的“礼”的结合体。常考主张有：“中庸之为德也，其至矣乎”；“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。

（二）兴办私学

春秋以前，教育被官方垄断，劳动人民没有接受教育的权利和途径。而孔子主张“有教无类”，兴办私学，打破官学垄断。周游列国后，献身文教，“杏坛”讲学，弟子3000，成为“万世师表”。

孔子认为学习的目的是成为“君子”。在教学中，注重因材施教、言传身教等，提出循循善诱、因材施教、学思结合、知行结合、不愤不启、不悱不发、温故知新、循序渐进、举一反三等教学方法，取得了优秀成效。

孔子在教学之余，不忘刻苦钻研，编辑教材，改编了“六经”：《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，成为儒家经典。编书过程中还留下了“微言大义”、“春秋笔法”、“韦编三绝”等逸闻趣事。

（三）论语

1.记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，语录体为主。

2.孔子弟子、再传弟子编著。

3.宋代将它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。

孟子

孟子名轲，是战国中期邹国人，是儒家继孔子之后的最重要代表人物，被后世尊称为“亚圣”。考点多集中在思想主张上。

（一）主要思想主张

1.仁政的思想：孟子将孔子的“仁”，发展为“仁政”学说，反对苛政。他主张“不以仁政，不以平治天下”。

2.民本思想：孟子认为国家中人民最重要，施政的核心就是为民。主要主张有：民为贵，社稷次之，君为轻；天时不如地利，地利不如人和；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；得道者多助，失道者寡助；乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

3.理论观：孟子认为人性本善。相关主张有：“人性之善也,犹水之就下也；人无有不善,水无有不下也”等。

（二）《孟子》

主要记载孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。成书于战国中期，孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

汉代新儒学及“罢黜百家，独尊儒术”

汉代儒学吸收其他学派观点，形成新的体系。其中代表和奠基人是董仲舒，他把道家、法家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，形成了汉代新儒学体系。

董仲舒的代表作是《春秋繁露》，他提出三纲（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）五常（仁义礼智信）的道德规范，有利于巩固君权，维护统治。

董仲舒上书汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，得到采纳。汉武帝元朔五年（公元前124年）在长安设太学，并设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。标志着儒家思想正式成为统治思想。

宋代新儒学与三教合一

儒释（佛）道，三教合一发端于隋代。至宋代，以北宋二程、南宋朱熹（理学集大成者）为代表的程朱理学冲破汉唐儒学束缚，融合“释、道”思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系理学。

程朱理学主要观点：①“天理”是世界万物的本源；②“天理”就是道德伦理，在人身上就是人性；③认识论：“格物致知”，求道德之善，不求科学之真。

陆王心学

南宋时陆九渊将儒家思孟学派之学说与佛教禅宗思想相结合，并承袭程颢“天即理”之观点，提出了“心即理”之命题，乃儒家心学之开山。他认为“心”是万物的本源，求“理”就是进行内心的反省。

明代王明阳，集儒家心性学说之大成。王阳明“致良知”“知行合一”学说认为良知就是本心，心就是理。他主张：①心者，天地万物之主也。②天下无心外之理，无心外之物。③心即良知，生天生地，成鬼成帝，皆从此生。

明清之际批判思想

明清时期，在商品经济发展的影响下，出现了一股要求个性发展、反对宋明理学，反对君主专制的要求，主张发展工商业为主要内容的新的思想。他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

主要代表人物有：明代的李贽、明末清初的三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之。

主要思想主张：①政治上，反对君主专制，“天下为主，君为客”的民本思想（黄宗羲）。②学术上，主张“经世致用”“天下兴亡，匹无有责”（顾炎武）。③经济上，重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”（黄宗羲）。④哲学上，世界是物质的，带有唯物主义思想（王夫之）。