刚进入大学时，喜欢混迹于豆瓣，将文艺和小清新进行到底。痴迷川端康成、夏日漱石等日本作家，甚至紫式部的《源氏物语》，还有《枕草子》《徒然草》等日本古典文学，沉溺于电影《Spring Snow》里的友子和清少爷“直教人生死相许”的贵族爱情，以及《东京爱情故事》亦或《情书》里的纯爱，甚至东野圭吾的推理小说，如《白夜行》等等。“一叶障目不见泰山”，居然忽略了有一个邻国的电影正在悄悄崛起，那就是印度。

说来惭愧，看了一些电影，从没写过什么影评，因为豆瓣瓣友或者时光网网友，无论是好片还是烂片都能从导演、制片人等等，从影片的布局立意到灯光化妆演员选景等事无巨细一一点评，说出个子丑寅卯，电影思想和主题基本上剖析得淋漓尽致，堪比电影本身（可见高手在民间），不信去豆瓣看《恐怖游轮》《禁闭岛》等影评。

然而今晚所看的一部印度电影，真想写点什么了……

片名《小萝莉的猴神大叔》，这里想吐槽一下，为什么印度电影翻译成中文，总显得这么逗，这么二货，完全降低了片名吸引力。这是关注印度电影时推送的电影，“独立鱼”说观后你定会哭，无论你是五大三粗的汉子还是女汉子。

果然……

故事情节很简单，一个巴基斯坦的聋哑穆斯林小萝莉在印度走失，然后被一个印度婆罗门猴神大叔给送回家乡的故事。类似于人在囧途，也是一路上笑料不断，但影片立意高不止那一点点，当然结局大团结。果然大叔+萝莉不是一般的配，猴神大叔傻傻的很帅，萝莉萌萌哒很漂亮可爱，尤其是她纯净的眼神，一颦一笑。这是一个六岁小女孩应有的天真烂漫，可爱无邪。对比少年老成的孩子，更喜欢这种符合她年龄的笑容。

都知道印度电影是没有所谓的广电总局的，因而这部电影能够上映也算是一件幸事。印度电影的题材和元素真的很丰富，就连其国家非常敏感的政治以及宗教冲突问题都在电影中不断展现。看的第一部印度电影《三傻大闹宝莱坞》看到是的教育体制问题，然后是之前《地球上的星星》中的所谓问题儿童问题，还有《未知死亡》关注的又是复仇和贩卖儿童，还有享誉世界的《贫民窟的百万富翁》里印度当今社会的丑陋与美好，后来又抛出《偶滴神啊》和《 外星醉汉PK地球神》中的印度宗教问题，而现在的这部《小萝莉的猴神大叔》干脆把印巴关系及宗教问题都放在了其中。很少看到有一部电影能够将两个敌对国之间拍得如此温情，这么感人。印度于巴基斯坦就好像我们大陆和台湾一般，朝鲜和韩国，本是同根生，奈何却一分为二。

一直以来就很想问，为什么会有国家之分？往往现实中只有民族之别。

去甘肃的甘南大草原，见跪在跪毯上面朝麦加方向的穆斯林，阳光细细洒在他白花花的胡须以及虔诚的脸上，我知道他是个有信仰的人；藏区的老爷子捻着菩提子，口中“唵嘛呢叭咪吽”，日复一日，年复一年，我知道他是个有信仰的人；如汉人，男耕女织，儒家思想“仁者爱人”；如基督徒，《圣经》里“主与我们同在”，这些仅仅是民族之分，而国与国之间的界限，人与人之间的万千种语言，难道仅仅是因为耶和华不许这赎罪的子民得以互通有无，共同进步？

想着在没有广电总局的八九十年代，我们看着未剪切版《夜盗珍妃墓》，吓得屁股尿流，还有既渴望看又害怕看的《聊斋画皮》（貌似被禁了，不知有生之年还能看到这部恐怖片，唉！），还有很多很多很优秀的国产影片。广电局的那六位主审片人怕是当今看国产电视剧和国产电影吐槽最多的对象了，不过说来有趣，《毒吻》这部老电影怎么没被禁啊，难道是关于环保，所以……

还有人说中国电影里的老是“五毛钱特效”，那特效怎么只值五毛，明明是一块好么？其实印度有些电影有些脑洞也很大的，尤其是南部电影。不过这部印度电影里面克什米尔地区优美的山川湖泊以及美好的夜空以及沙漠，纯净至斯，真真是好。还有有些人所嫌弃的印度歌舞，我看着倒挺喜欢，感觉情绪跟着歌舞节奏，或喜或悲。都说喜欢歌舞的民族都会欢快一些，如我们汉族，不喜歌舞，一脸严肃，将生活过得一板一眼。上次全球幸福国家排行榜，我们好像还排在印度后面，他们是比我们国人贫穷，但是他们有信仰有歌舞，或许从中也能得到比我们更多的满足与快乐吧！

影片结尾处巴基斯坦的子民和印度的子民站得漫山遍野，哪里分得出谁是印度人谁是巴基斯坦人；穆斯林和印度教徒微笑相对，哪里有着不一样的宗教；预料中小萝莉突然开口说话了，隔着电网大喊“叔叔”，感动得何止这猴神大叔和萝莉父母，或者说两国人们，更是观影的我们，为什么人与人之间不能少些纷争，多些宽容？当身为穆斯林的小女孩纯真地喊出“罗摩神万岁”时，大人心中也许有着国与国，有着宗教，但在孩子心中只有爱，此时爱已经穿越了宗教，穿越了国界，它是全世界共同的语言。

影片之所以如此美好，也许仅仅是因为现实无法达到，不由得真心祝愿岁月静好，世界永无战乱。

印度果然是个不一样的民族！