几千年前，伴随着文化与文明的进步，黄河流域诞生了华夏民族最早的国家——中国。
所以说黄河是我们华夏民族的母亲河，世世代代傍水而居的先民，创造出了伟大而悠久的历史文化，而文化的最核心内容，则是自古到今不断演变却生生不息的汉字。
那时候，一向重视礼仪的先民，无论兴师列阵还是起立朝仪，无不伴随锣鼓喧天旌旗蔽日以振声威。尤其是那一面面长带飘飘迎风招展的旗帜，炫人眼目摄人心神，久而久之，便成了人们心目中的国家的象征。
而一面旌旗的象形，却原来是“中”字的前生。
据字源解说，甲骨文字形多样，两旗代表两军对峙，中间的圆点或圆，代表两军之间不偏不倚的非军事地带。
随着文字的演变，旗形减去，直取其意。“古者天子地方千里，中者而为都。”——《新书·属远》。
继续引申，则不断延展，后人关于“中”字之说泛化也。
“忧从中来”——曹操《短歌行》，
“衣冠不中，不敢以入朝”。——《晏子春秋》；
“天门中断”～李白《望天门山》；
“见其发矢十中八九，但微颔之。”——欧阳修《卖油翁》。
…… ……
文言版《説文解字》：中，内也。从口。丨，上下通。
白话版《说文解字》：中，事物的内部。字形采用“口”作字根。中间的一竖，表示上下贯通。
至今，在河南民间，有一个最鲜明最具代表性的字完美的保留了下来，那就是——“中！”
这个字口口相传无人不道，成了汉文化对于这个古老民族产生巨大影响的最简洁有力的明证。因为，河南地处中原中心，也是中华文明发源地的核心，是整个华夏民族的摇篮。所以，自古以来，河南是个人人说“中”的地方。
“致中和，天地位焉，万物育焉。”——《礼记·中庸》，“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而为中节，为之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”万事万物，无过无不及，则天地赋其所位，万物得以繁育。这种富含高度智慧的辩证思维方式，是中国传统文化中亘古不变的思想核心，它让这个饱经忧患伤痕累累的民族，日益笃信“中庸之为德也，甚至矣乎！”——《论语 雍也》。
据说中国被英语翻译成“china”，再翻译回来的意思是指“制造瓷器的地方”，这种对“中国”的片面理解，其距离简直比丝绸之路还要遥远！
当我们一路追溯，了解“中”的生生世世，便明白我们不仅须识得“中”字，还要解其“中”意，奉其“中”行，那么对我们中国的定义，应该是“崇尚中道的地方。”
明白了这一点，就不会再为河南口音里的那一声“中”而发笑，就很想也大声说一声“中”！
