你等谛听 师父来呈清一下：
刚才金莲徒儿问法，所以 我让他谛听，为其宣说。 这个其：就是你等所有人。 所以我让他谛听，应他所提问得缘，来给你等所有人开示 。
所以我上面所开示得那些，全是应他那一句话得缘，围绕那一句得因缘而说，受益与你等所有人。
因为那句话得重要性 非常大。
所以我上面开示出来得所有一切，都是围绕那一句话，应他得缘而说。
不管到什么时候，你等只要听着师父说出谛听二字，那么，那个空间上，整个空间都是应了我缘说法之时。
所以谛听二字，很重要！！！
谛听得本意很重要。
因为说出谛听之时，即是十方诸佛现前，都得谛听！庄严道场！
所以，佛陀说谛听时：五百阿罗汉，十大弟子，无一不谛听。
一听一切听 。
所以 我应有缘人之缘，而为虚空法界无边众生 开示无上妙意。
师父未说谛听时，你等可随便交流 随便讨论，随缘了缘 随缘自在。
师父说谛听之时，那整个虚空法界，都是我说法得道场现前了！
谛听宣说时：就是师父开示无上法时，虚空法界 整个空间 都只是师父说法道场。
化虚空为道场，演无上妙法，虚空第一义！
谛听 宣说时：就是师父开示无上法时，虚空法界 整个空间都是师父说法道场。
所以你等，理应谛听。
我宣说完，就是你等得空间。
我宣说完，你等受持后，空间金身现前 ！
所以你等该干嘛干嘛就好。
所以师父未说谛听、和宣说完以后，都是你等全体空间。
所以我当在此空间 宣说无上稀有、虚空第一妙法。
说完以后，就是你等现前了！
你等受持，全体现前。
想怎么讨论就怎么讨论
想怎么交流就怎么交流
想怎么询问就怎么询问，大自在。
清净无碍
