直到我们迷失了自我，或者说迷失了这个世界，我们才会开始认识自我，才会明白我们身在何处，才会清楚我们之间无尽的联系。
最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
是什么距离能将两个人分开并导致孤独。我早已发现，双腿的任何努力，也无法让两个心灵更近。
当我们愿意过一种从精神中获取愉悦的生活时，难道片刻之间没有亲密的友伴，我们就一无所获吗？孔夫子可谓一语中的：德不孤必有邻。
思想可以让我们气定神闲地置身于自我之外，心智的自觉努力，便可以让我们超越事像及结果的纷扰，此时世间万象，无论优劣皆滔滔而过。
我发现大多时间孤身独处有益身心，与朋友在一起，即便最要好的朋友很快就会让人感到乏味，倦怠身心散佚。我喜欢离群独处，总未觉得有什么伙伴比独处更让我体验到友情的美悦。
很大程度上我们觉得置身异邦比独处室内更加孤独。一个思索或劳作的人总是孤独的，哪怕他待在自己中意的地方。孤独并不取决于将人跟他的同伴分隔开来的空间距离，一位在剑桥学院拥塞的斗室中埋头发奋的学子，跟沙漠中的苦行者一样孤独。
农夫会独自在田间耕作，我想林间伐木，他不会觉得孤独，因为他没有闲着，然而一旦傍晚收工回家他便难以独自安坐，他被一种必须到有人的地方去找一些快乐的想法所支配，他准会觉得这是在补偿他白日的孤独，因此他会诧异于那位学子何以能整日整夜的独坐而一无倦怠和忧郁。他怎么会明白，尽管这位学子独处时，但依然是在他自己的田地里耕种，在他自己的林间劳作，跟他位农夫并未区别对方同样也会寻找人群，寻找快乐，只是方式有所简化而已。。
