文 / 菲拉兔
开篇
今天是6月7日，2017年全国高考的第一天。
和往年不同的是，我对今年的高考关注多了一些，原因是今年弟弟和妹妹同时参加高考。
今天的语文考试结束后，我看到了全国卷II的作文题目，遂也凑个热闹，蹭点热度，试着写写。
《圆滑当道时代的锐丽异类》
01
- “你怎么那么高冷？”
- “你怎么不合群呢？”
- “你怎么那么个性？”
我曾被身边的好多熟人“质问”过上面的问题，但我的第一回答，通常也还是个问题：
- “你了解我吗就这么说？”
的确，没有人会真正了解一个人，甚至是他们自己。但我例外，我了解我自己，我了解我喜欢孤独，喜欢和别人活得不一样，喜欢带着“锐丽”的壳柔软地活着。
圆滑当道的时代，我锐丽，我自由，我快乐。
02
2017年5月9日，锤子科技在深圳发布了新款千元旗舰机“坚果pro”。
作为一名锤粉，我虽没能亲临现场感受老罗的“相声”魅力，也没能得空观看视频直播，但对手机的关注由来已久。
见到它的第一张样图，就被它的惊艳外观所吸引：全双直面玻璃面板加金属中框、后置双摄像头......
嗯，很好，它是我期待中的样子。
这个街机横行，圆滑当道，你抄我仿，手机外观千篇一律的时代，它的确可以被说成是“锐丽”异类，锐是性能劲锐，丽是外观艳丽。
03
秦襄王二十一年（公元前278年），秦国名将白起带兵攻陷楚国郢都，正在遭受二次流放的屈原得知此事，一时难过至极，悲痛难忍之下投入汨罗江自尽而亡。
当时他62岁左右，而那一天正是农历的五月初五，古代人们称初为端，固那天又称为端午。
那个奸佞为政，圆滑当道的朝代，国君更是听信谗言，昏晕无道，使得屈原这个“锐丽”的异类屡受排挤，多次流放。
但，百姓的眼睛是雪亮的，屈原对楚国的爱，从后来百姓对他的爱里，足以看尽，而每逢端午的粽子里，更是满含了后人们对他浓浓的思念之情。
何须浅碧深红色，自是花中第一流
田园诗人陶渊明爱菊，菊之清白、菊之高洁、菊之淡雅，他喜欢这种品格，所以他远离了世俗繁芜，远离了政道污浊，才有心情“采菊东篱下，悠然见南山”。
陶渊明是锐丽的异类，他活得与世无争，平和安逸，又不失闲情异趣。
北宋文学家周敦颐爱莲，说，“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩。”
他还说，“莲，花之君子者也。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”
可见，人们都爱富贵牡丹的时代，他的确和他所爱的莲花一样，成了别人眼中的锐丽异类，可几人懂？
必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当
鲁迅说“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。
他又说“必须敢于正视，这才可望”，“敢想，敢说，敢做，敢当”。
是啊，敢于正视，敢于直面，这才可望，这才可控。
可是，这个圆滑当道的时代，人们都在盲目地度日，人们早已忘记了，最初的那个最真实的自己的样子，早已丢失了纯粹的灵魂，他们该拿什么正视，拿什么可望？
这个圆滑当道的时代，这个能少说话就绝不多说话的时代，这个做白日梦会被痴笑的时代，很多人都已慢慢成了哑巴，甚至成了盲人。
想都不敢想，谈什么敢说？
说都不敢说，谈什么敢做？
做都不敢做，谈什么敢当？
敢，需要勇气，更需要底气，和异类的骨气！
圆滑当道时代的锐丽异类
走自己想走的路，秉持一颗积极乐观，善意友好的心，走得锐丽一些，才能不被世俗淹没了赤子之心，和纯净的灵魂。
说自己想说的话，用一种恰当的方式，适宜的情绪，说得潇洒一些，才能不被庸俗捂住了勇者之口，和正义的眼睛。
做自己想做的事，趁大把年轻的时光，静好的岁月，做得漂亮一些，才能不被世人投以了鄙视容色，和猜疑的目光。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
做一个圆滑当道时代的锐丽异类，以自己最喜欢的方式，就好。
