文/愉佚老慵
稽缪氏武陵堂谱记，我高邮湖西（皖、苏接壤处）缪氏一族始祖为讳汇公，字锦川，一生陰行善德，郡中推為長者，为世人所尊重。延至四世祖讳敬公，字尊礼公，以务本为先，迁居平阿西村（金南镇缸庙村），带领全家读书种田，家族逐渐兴旺，家业也有了一定规模，亭台楼阁，环境幽雅。讳敬公是一个文人，却隐居不仕，乐善好施，家中经常宾客盈门，来者都是些官宦士绅、文人墨客，他们聚在一起谈诗论赋，把酒啸歌，自适其天。讳敬公后裔延到第七代时已族众丁繁，幸兄弟齐心协力，家道盛极一时。七世祖讳镇公秉承先考讳源公立谱之遗愿，于康熙七年完成谱牒并雕版刻印，分发族人。从镇公亲自撰写的自序来看，用词之精美、流畅，似行云流水，字字珠玑，文章主题明了扼要，思想一目了然，勘称谱引之典范。这篇充满书香气息的原乘，让我们领略到了先祖深厚的文字功底和渊博的学识水平，叹为观止。
镇公创谱，功莫大焉。据考缪氏祠堂也是那时兴建，功德荫极子孙，后世遵循先祖之德行，恭敬孝顺，被称为积善之家，贤才辈出。镇公后人，分立三门，大门讳俭公、二门讳杰公，均先后搬离平阿西村，散居于金南南桥、抬畈、塔集闵桥、天长龙冈等地，唯三门讳位公守分安命，坚守原籍，孜孜不倦地教导后代读圣贤书，做智慧人，续承先祖“书香”、”孝贤“之美德，且发扬光大。位公的付出终于得到了了回报，长门孙国雄公（字殿魁）终于不负厚望，其贤孝及累世同居等德操受到了朝庭的旌表，仕途得到升迁，夫荣妻贵，配偶张氏被封为孺人。地方官府还将事迹载人州志，教导民众以国雄公为榜样，多行孝道，忠君爱国。
十世祖国雄公后人受此鼓舞，信心倍増，家族中读书蔚然成风，书香之气弥漫着整个缪氏村庄，功夫不负有心人，国雄公长孙，十二世祖讳大绅公（字禹九）再续辉煌，琴棋书画样样精通，治国策略，政治经济、文化科技无所不知。考中秀才后，又获朝庭旌表节孝，事迹同样载入州志，夫人於氏也被封为孺人，从此走向人生巅峰。国雄公仲孙十二世讳世裕公受家庭书香熏陶，同样才华横溢，这从他给五子取名就能看出其深厚的文化底蕴，五子讳名分别为铎、錧、锺、锏、钿，都是清一色的金字旁，寓意他们能在今后的人生中富有、坚强，有金子一般的品格，像金子一般闪闪发光。还参考了阴阳五行，期盼给他们带来一生好运。而铎、錧、锺、锏、钿五字都有其特殊的意境，细细品味，韵味十足。
铎是中国古代的一种乐器，也是征战时使用的军乐器，其声洪亮，寓意不鸣则已，一鸣惊人。钟是一种打击乐器，也是一种礼器，有专一、集中、积聚之意，也暗示时间珍贵，不可虚度。锏是一种兵器，门神用它驱邪祈福，能耀日争光，遮天映日，给人带来吉祥如意。钿指一种在漆器、家具或乐器、兵器上镶嵌金属、宝石、贝壳的工艺，也是一种钱币，寓有财富、高雅、吉祥、光彩之意。有一个字原谱上刻印的是釒旁加一个管字，这是一个生僻字，目前字典里已没有该字，是不是“錧”字呢？錧是一种翻土农具，称犁錧，难道是以农为本之意，也不好妄测。综上所述，世裕公给后人所起的名讳中充满了希望，他希望后人能尊崇礼制、珍惜时间，生活富有、吉祥安康，做高人雅士、光彩耀人。这样的寓意让我们充分领略到了十二世祖世裕公的文化素养和睿智，大长见识、受益匪浅。
最近恭览道光四年增修家谱中的几篇序、跋，深受感动，文中多次提及位公十三世孙文锏（俭）族长、十四世孙坤元公、士鸿公及十五世孙兆云公把兴修家谱当成自己的责任，做出了很大的奉献，在坤元公、兆云公所著的序中，我们体会到了他们对因原谱年代久远、模糊不清的焦虑，对因宗亲散居，见面形同路人的担忧、回想他们不吝啬金钱和财物，不害怕繁琐和辛劳，秉承先祖遗风，使得族谱延续不断的功德，让我们无地自容。今天我们追忆先祖们的荣光，领略家族先贤们的书香文化，既感到自豪，又感到惭愧。衷心希望我们族人及其后世能牢记先祖们的丰功伟绩，弘扬先祖精神，以孝为先，以勤为本，发奋向上，光耀门楣，让先祖的风范一代代的传承，才可上对祖宗以无愧，下告子孙于将来。
公元二零二一年十月下旬（辛丑年）
