唐人于良史有赏月诗"掬水月在手，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲"，看清澄月光被捧于手掌，映于掌上水中，自是人生一大乐事。李白笔下"白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月"，白云或是秋月与水相接，又与城并映，最是风起露垂的温柔，让沉寂的金陵夜更加沉寂，也难怪李诗仙要月下沉吟久不归了。月儿激起的相思亦或爱恋，古往今来被无数骚人吟咏，中秋之月则更加空明，一直是明月随人，今日我们去追寻随秋月的脚步。
望月怀远 张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
对于分隔两地的有情之人，最好的安慰是"海上生明月，天涯共此时″，共处一片夜空之下，两个人的距离便近了很多。最怕是孟郊的那句"别后唯所思，天涯共明月"，两人那么想念对方却只能分隔两地共看明月。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
传说月中有桂树，如李贺"吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔"，那吴刚本是同修道仙人升天的，但为了接受天帝惩罚，日日斫那死而又生的月桂，而诗人笔下天竺寺的颗颗似玉的桂子，该是嫦娥仙子洒向人间的吧！
八月十五日夜寄杜郎中 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
中庭望中秋之月，吃些瓜果与月饼思念着远人。月下怀人之句如"此时相望不相闻，愿逐月华流照君”如"忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里声″再如"愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。月暂晦，星长明。明日待月复，三五共盈盈″，月下思念着亲人朋友或是爱人。
梦天 李贺
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮压露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
李贺的《梦天》又是承袭了屈原的浪漫主义的，天上的月宫，哭泣的玉兔蟾蜍，驾车时月轮倾压在露水之上，在月宫中与仙子邂逅相遇。下望人寰之处，那人间的山河土地皆出于三座仙山(蓬莱、瀛洲、昆仑)，九州山河也只是九缕轻烟，那海水也似天上哪位仙子玉杯倾泻而形成的。
御街行 范仲淹
纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜、月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
寒声是破碎的，似那颗思心；枕鸳是孤寂的，似那枕上之人。眉间心上都挣不脱、逃不过的思念。望月时明月与人相随，彼此相联结，分手时"明月有光人有情，离人无语月无声″，分手后人月相依相似。
中秋月 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
苏轼笔下的月，有《春宵》里"花有清香月有阴，春宵一刻值千金"的宝贵又有深夜里赏海棠花时“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊”的变化。该诗又很明显化用了李白《秋风词》里"相思相见知何日，此情此夜难为情"，天上的玉盘金镜又折射了多少古人望月的辩证法！
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
人类的离合悲欢如那月亮的阴晴圆缺，难全之事便是人无别离月亦无缺亏，二者共圆满。但愿人长久，人类之长久与那月之永恒可比坚，但无奈是自古难以两全。所以宋人吕本中的"恨君不似江楼月"与"恨君却似江楼月"的矛盾心理便好理解了。
洞仙歌(泗州中秋作) 晁补之
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。 露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥日近。
冷浸佳人淡脂粉，都付与金樽，投晓共流霞倾尽。更携取胡床、独上南楼，看玉做人间、素秋千顷。
词人将碧海蓝天之月景描绘得如梦如幻，仿佛置身仙境，飞镜临丹阙，以及蓝桥似铺于眼前了，明知晓箭射来中秋月便消逝了，但词人打算共佳人喝一夜美酒，携取胡床玩月，竟还要带上躺椅，望尽中秋月色。
太常引 辛弃疾
一轮秋影转金波。飞镜又重磨，把酒问姮娥。被白发、欺人奈老何！
乘风归去、长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。
木兰花慢 辛弃疾
可怜今夕月，向何处？去悠悠，是光影东头、那边才见；是天外、空汗漫，但长风浩荡送中秋，飞镜无根谁系，姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。蛤蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮，若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
辛词是在宴会将结时作的送月之词，此二词需您独自去月宫遨游了，犹记《红楼梦》中贾母带领大观园里众人去山中赏月，黛玉与史湘云月下对吟，并有了那句谶语“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。
时光静好与君语，现世安稳与君同！你若安好，便是晴天。愉快！
