读到汪曾祺的《国子监》一文，勾起了些许回忆……
那年陪老公去京答辩，呆了一阵，游走了几个地方，其中一处就是国子监，“监”字一开始以为读第一声，后才知此处为第四声，府邸之意。国子监是古代的大学学府，培养人才之地，建于元代，但现今看到的大多是清代修建后的痕迹。据说古代有“左庙右学”的说法，才有了这左边的孔庙右边的国子监相邻相伴。
还记得里头有几棵老槐树与老松柏，从其粗壮的体型和树皮的裂痕大致可猜测到它们的年龄。北京的许多古建筑中都有类似的古树，比如天坛的“九龙柏”，有次和好友前去，见着一位上了年纪的大爷在树旁摆出一副站桩的姿势，手心相对，由远至近缓缓拉伸，仿佛手掌间有着某种磁力，按他的说法这是在汲取能量，来回做几次，就会感到手心发热，树越有年头能量越大。我不信，找了个离树近的位置，也试着来回摆弄，不知是受了暗示还是果真其然，手心的确有种烫烫的感觉，而离树远了再试却失效了。后把这一妙招传授给了老公，于是每次看到古树，都会新奇感受一把能量的流动。
国子监的中心有一辟雍殿，四四方方的，在池子中央，四面开门，由于去的时候是冬天，池子里的水都结冰了，冰上偶有几处被敲击的碎片。这辟雍殿是乾隆年间之作，是帝王讲学时的专座，乾隆就曾在里头宣讲自己的理念与观点，而后通过传令官再向四处传递通达，其他臣子与学生就在四周朝着池子中央的方向跪拜且悉心听教。古代的政教不分家，教育为政治服务，大多的学也是为了远大仕途。
说到国子监的学生，“礼、乐、律、射、御、书、数”是其学习的主要科目，感觉学习压力不小，当然文生和武生会有所差异且各有偏重。国子监中有教室、寝室、教务室、活动场等，和现今的学校格局接近，如今有些屋子作为展示用，里头摆放着道具或雕塑，以试图还原诸如上课、考试等场景。颇有印象的是，科举考试的考场小小的暗暗的，有些像小监狱，考生开考后进入，几天考完后方可重获自由，很好奇他们在期间的日常起居及灵感酝酿的过程。
国子监和孔庙共通的走道长廊，竖立着十三经碑，刻有完整的儒家作品，如《周易》、《尚书》、《诗经》、《论语》等，百来座石碑有序排列，很是壮观，对儒学没有太多的学识，也只是走马观花而已，脑海中依然记得那个过道很长，承载着太多的历史沉淀，还可感受到人来人往的脚步声……
那次，在孔庙的留言薄上简短写下了“丰和悠”游后之感，虽说不上对古代的教育与思想有什么深刻的认识，但里头悠远的气息足以感到静默与肃然，让人暂且跨越时空去体会演进的过程，以在求索古今后仰望未来……
