《人之何存？亦心之何求？》
人者，皆为信存，为力所持。
人者，受之与欲，常失其行，失其心；亦失其心，亦失其行，两者往存，需慎之警之惕之。
世之信者、行者，于日之平常，于细之微处，循循反复，难以察之，亦常失之。
信者，方为己行之增益所事，亦为深；亦称信为己之经验、判断、认知所事，此为立身之本。
力者，方为信者行其事，为己身之基；身为信所驱，力为身所持，力为立命之本。
信与力者，人之安身立命根本，身心合一，方为如此。
安然若泰，谓是何求？
正心，正行，正心行，正行心；守正，守心，守行。信者常在常修，力者常持常有！
此谓身体与信仰之行为统一，亦为良道！
翻译：
人，皆为信仰而存活，为身体精力所保持。
人，因为欲望，常常在日常生活中失去该有的行为，进而失去了良好的信仰与心性；失去信仰与心性后，便不断的沉沦。两者不是因为失去行为导致心性丧失，就是因为心性丧失而导致行为偏颇，两者如此往复影响，所以无论行为还是心性信仰两者都要注意，慎重、警醒、警惕！
世间的心性信仰与行为习惯，对于人的活动来说，存在于日常生活的每一点细微之处，人们的信仰与行为在这些日常活动中互相印证、彼此加深，这是一种潜移默化、悄然无声的影响，也是我们难以觉察常常慢慢失去自己的原因。——“佛魔动心，也许你觉得是一刹那，其实是不断的因果加持。没有即时的因果，都是天地之间漫长的算计。”
有信仰或者相信某些事物的人，他一定是在其中获得增益，或者是收益表现或者是避免损害表现或者是习惯经验，一定是深深印入他心里的，这也是人为人的立身之本。
力量与能量，是人们活动的基础，也就是人的身体的基础；身体为意念所驱使，力量、活力于身体所维持，所以健康有力量的身体是立命之本。
信仰与身体，人们安身立命最重要的东西，做到信仰和身体的统一，人们应当如此。
人生追求什么？内心追求什么？或者说人生应当追求什么，内心应当追求什么？那无非是健康、快乐、安然、宁静！——“有人说人的追求与欲望是人生或者是童年的一种欠缺，或者说是基因的欠缺，就像太阳与月亮于人间的追逐，画不完整的圆。”
我觉得是“道”，在存在的信仰与行为中，不断正心正道正行为，保持、守护这些良好的东西与修正自己不好的心与行，这就是修行！
信仰的东西常常在身边常常修行，好的身体常常保持常常拥有。
做到两者的辩证统一，就是作为人很好的事情！
Zeng
