世间行为分为两种,高尚的和卑劣的。高尚的又可以分为世间法(指闲善的人格)和圣贤之道。如果没有高尚的行为,是无法通达殊胜的佛规并且证悟的。就像没有树根就没有树干一样。所以我们首先要构建起自己闲善的人格。“言行恒时随顺友,秉性正直心善良。”
世间的人除少数圣人外都喜欢追求安乐,无时无刻不在追求自己的个人利益。然而并不是每个人都可以如愿所偿。有的人天生就拥有财富,有的人经常遭受病苦侵扰,都是被业力所缚啊!有些人食不果腹,有的人拥有财富但没有声誉居然也像食不果腹一样痛苦。不论是谁,只要是具有名声美誉的话,众人就会对他供养礼赞,财富、饮食就像泉水一样涌来。然而追求名声就像追逐彩虹一般越追越远。就算用种种手段暂时拥有了,随着时间的流逝,也会被众人戳穿他的伪装。
为什么奔走不息,却终究得不到日思夜盼的财富、名声呢?是由于过去生中积累的福报太少了。这都是自己造成的,不应怨天尤人。有的人经常不成事,是因为他不报恩。对于抚养我们长大的父母,传授智慧的长老,不知报恩,只能证明你不孝,是一个没有惭愧的人。老天也会对这种忘恩负义的人耻笑。有的人不仅没有惭愧,还不重视因果,经常信口开河,信誓旦旦“满嘴跑火车”。对于发誓本来也是一件庄严的事,而有的人却觉得背弃也无所谓。如果不知惭愧,没有羞耻心,就容易做很多非法的事。一个智慧的人在做事之前会思考:这样做,他们是否认同?有的人经常帮助你,你却平常对待,有的人经常害你,你却天天帮助他,因为你害怕他。这是好坏不分啊!有的人经常当面一套,背后一套;开始很积极,末尾却不认真,虎头蛇尾。如果不能言行一致,表里如一,护法也会厌烦。有的人见到别人有钱有名声,自己就很不高兴,还喜欢讥毁他人,说别人哪里做的不好。好像不讥毁他人,自己就不能活一样。这是嫉妒心极强罢了,如果内心不调柔,就会烦恼深重。上面说的种种恶劣之事会损害自己的福德,很多事都不容易成办。我们不要做非法行为,而且要积攒自己的福德。
但是如果自己对三宝不恭敬,对因为不相信,人格不贤良,显然无法积攒福德。如果善事做的很圆满,具有很多功德,护法神自会来佑护你。
如果一个人表里如一,言行一致,所发的誓言像刻在石头上一样不会轻易改变,那他可以说是一个诚实的人。众人也知道他性情可靠,不会欺诳任何人,自然比较喜欢。
如果一个人知恩报恩,并且深信因果,不诽谤因果、不违背因果,懂得如何取舍因果。这样的人,众人都会想方设法的对他好。
如果一个人无论什么事,都敢于承担,无所畏惧,意志坚强;对于好人滴水之恩涌泉相报,对于坏人不客气的据理力争,就算是国王也会对他就自己的眼目一样。其他人更是敬重。
人前保密的事在天人面前却无法隐瞒,要想有成就就必须誓言坚定。在人前人后做事都应该表里一致,不能违背誓言。如果一个人发誓时语气特别坚定,在成办大事时具有智慧和能力,最终一定能成事。
是否能成事的原因已经知道了。一切护法神都有一个家,就是自己的身心。如果房中打扫干净,陈设供品,断恶行善,护法天神自然会来保护你。而且善行就是最好的供品。犹如大海集海鸥,或如莲苑聚蜜蜂。如果一个人有护法神护持,那么一个人也可以与一万个人相抗衡。别人对你说的不会厌烦,没有能力制造违缘,事情就会顺利承办。如果天众护法神从天上伸手来拉你,而你又登上了善行的阶梯,那么你就可以真正享受到利乐誉的无量殿了。这些善加利用,就可以成为增上缘。
非法行径去追逐福德财富,就像儿童追逐彩虹一般,最后是可望不可及。福德犹如一颗殊胜善妙的大树,稳固不移的挺拔于高尚行为的因地中。想要福德久远,就要端正自己的心相续,行持高尚的行为。普通人大多数整日为财富奔波劳累,没有真正追求智慧和学问的人。而且还有很多做恶行的。对高尚行为觉得不正常,不顺眼,愚昧颠倒啊!
我们不应该随顺愚人的行为,而是要以圣者大德之规来规范自己的行为。我们应该像莲花一样,出淤泥而不染!
正士高尚行为者,树根妙慧与稳重,
树茎有愧不放逸,树枝正直誓坚定,
树叶知恩为利他,树花信心发放施,
树果安乐及声誉,此等缺一不可也。