清风徐徐，明月朗朗，幽美绝佳的景致总能使人排遣愁绪，让人渐渐忘记在俗世中的追名逐利，所以田园诗派历来是一个具有隐逸情怀，仙风道骨的文学流派，它留下来的向往自然，沉醉风景的传统，薪火相传，使多少具有文学情怀的人士能够保持着耕读传家的习俗。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
——陶渊明《归园田居五首·其一》
陶渊明山水间流连忘返，醉心于自耕自读的文艺生活，不为五斗米折腰，因为他的内心充溢着的是对自然山水的依恋与热爱，他无暇再顾及功名利禄。他因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。“采菊东篱下，悠然见南山”更是一代隐逸诗宗的生活写照与自然情怀。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
——唐 常建《题破山寺后禅院》
山清水秀之处，花香馥郁，鸟语啁啾，泉水叮咚，最能使人放松心情，暂时遗忘官场的尔虞我诈，勾心斗角，使人心性澄净，不须再被人世间的纷纷扰扰所困惑不已，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，常建在那个万籁俱寂的时候，以一种出世遁隐的姿态，给汲汲于名利的世人敲响了警钟，使人遐思飘远，浮想联翩。
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外，醉翁之意不在酒，传递出忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格，自成一家。
“惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色,取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼在千百年前的赤壁赋中就体现出了这样一种隐逸的情怀，令人久久为之神往。
文 | 三度&青舟
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