师父的五斗橱里搁着一对玉观音。

观音一般不用一对来形容，这样说只因那是两只玉耳坠。

两块冰凉的翠玉上巧手吊雕着观音的模样，从细小的纹路上依旧是能看出观音一只手持玉净瓶，另一只手捻起，搭在胸口处，一枚翠玉色的朱砂痣，慈眉善目的模样甚是生动。

细长的玉最上头钻着小孔，令一支金色的弯钩险险穿过，可以坠在女人的耳上。我同师父一起住，家里只有两个男人，因此我发现这对玉观音耳坠时，它们还静静躺在黑丝绒布面上，尘封已久，等待着某天某人将落了尘的雕花木盒打开，才能让观音眉目中那慈悲的美重见天日。

那过于精美的盒子在师父陈旧的五斗橱中显得格格不入，不像是他的东西。

师父不戴耳坠。除了在家中，他也不让我叫他师父。

好吧，其实我更喜欢叫他无限。

邻里曾有人听叫我这么叫他，转头便叽叽咕咕起来，说些这小孩怎么这样不懂得礼数这样的话。我和无限不在这条街生长，外来的人总得被本地人诟病，更何况无限是个橱子里放着那么好看一副耳坠的人；我觉得那一定是打上海的大铺子里买来的高级货，给那些碎嘴大妈阿婆看，一定都要惊掉了牙！

巷里的大妈们都喜欢拜观音，有事就喜欢对着神祷告。无限叫我去药房抓药的时候，我看见那药房老板的柜子上就隔着一座观音像。

为什么要拜观音呢？我问。

无限总是回答，心有疑虑才会求仙问命。

人们问天地，问观音，问神仙卜算成败，

但问仙却没有答案，唯一的大道只在自己脚下。

大道是什么？我又问，

无限又不回答了，他总是这样，勾起人的兴趣后就搁置。他又偏开头，跟我讲一些仁义之类的话。

你的大道是什么取决于你自己，不要人云亦云。无限说。

无限不喜欢和那些人说话，但他还是叫我在外面要规矩一点喊他义父，一开始我并不明白是为什么，但渐渐也发现这真是个聪明做法。

原因无它，听了这个叫法，爱猜想的邻里似乎一致了说法，认为我大约是无限某个故人托孤的孩子。别家的事不好指手划脚，她们不好亲口问一问无限，倒是暗中编排了不少凄美桥段，在每次无限拒绝他们说媒的时候都拿出来说说，再暗自神伤一番：

唉！那个痴情种！

无限还是像以往一样什么都不说，而我倒觉得很开心；因为我也不想要个师娘。

和无限一起就是最好的日子，虽然我得在外头和他扮演父子。

这种时候我只好安慰自己，一日为师终身为父嘛！无限平日照顾我的起居，维持生计，教我读书写字习武练功，说他是我爹，好像也没有太大错。

我今年十四岁，已经觉得自己是个大人了；而无限看上去也不过仅仅比我大了十岁罢了，面上没有一丝皱纹，和我平时看见的小镇里辛苦劳碌的父亲模样大相径庭；寻常的十四岁小孩定不会有这么年轻的爹。

但我也不清楚他多少岁，只是偶尔听他回忆过往的时候，会觉得他好像活了很久的样子。

你以前都经历过什么事呀？我常常这么问他，

无限总是有问必答，除了对于往事；他总是摸摸我的头，完了又一言不发。

至此搁笔。

笔墨未干，他也已故去，我如此回想往事。还是孩童时，我不解他为何总是避而不答，但我总记得他不答时闪避的眼。

十四岁的小孩不明白，但许多年后没有人比我更加了解。他的眼神流转中包含了太多太多，有水光潋滟，儿时旧梦，国破山河，儿女情长。时间如流水，抚平伤痛过后他的眼里可以容下一方小院里叽叽喳喳的小孩大妈，

其中当然也有我。

我心潮澎湃而不能自制。

幼稚的爱意盛在观音一般浅浅的眼眸中，无处遁形。编排过的凄美故事成了真。玉观音的原主是谁不再重要，我不曾想过将原物奉还。

我看他，有那小小玉观音的眼眸，已然是头顶上一尊新的神明：如隔薄纱，翠玉生辉，可观不可碰，可望不可即。

那双眼里带水，带泪。我现在写下这行字，知道那正是驯服了我的眼神。

七层薄纱之后，那玉观音应该荡在他的耳上。我用银针替他在光洁的耳上扎出一枚小小的耳洞，容忍一抹金色弯钩穿过依旧流血的伤口，

眉心朱砂鲜红，一双明目紧闭，那青丝白衣的皮囊下，掩在长发后的凉薄的耳还脆弱得很，或许还流着血。

我在心口排着一句句大逆不道的诘问，向耳上的观音祈求宽谅，

玉观音莹莹一笑，不作回答。

End.

有点意识流（？

其实想说的是观音这种意象，观音仁慈宽厚。小黑看师父如同看观音，觉得他深不可测，过去也经历过许多伤痛。小黑问师父将来的路怎么走就好像平民百姓求仙问命。

然而无限却告诉他，问仙是没有答案的，你可以选择任何一条路。

其实还有一些“我从此不敢看观音”的意思在，把他当观音，把他当神明。但不可说也不可问的结局是一种迷茫，最后才猛然醒悟，原来自己早就被他俘获驯服，并且心生一些不可说的念，比如说看他扎出耳洞戴上观音耳坠。

戴耳坠这点很有意思，故事给男子扎耳洞是当女孩儿好养活的，一个耳洞会给人附加一层女性身份。耳坠是一种束缚，所以这里的感觉就有点，为师为父，高高在上，如同神明观音，你却想禁锢他，为他加上性别与另一层人间烟火。

但是这一切是好是坏都无从得知，因为神并不会给你答案，无论身处哪一条大道上。