司马迁曾在《史记 · 西南夷列传》中记载:“西南夷君长以什数，夜郎最大。”这里所说的“西南夷”，是汉代对分布在贵州，云南，四川少数民族的总称，而“夜郎”是其中一个较大的部落。直到今天，夜郎的具体位置仍有争议，但人们对这个神秘的部落却并不感到陌生。
《史记 · 西南夷列传》曾写到: “滇王与汉使者言曰：汉孰与我大？及夜郎侯亦然。”“夜郎自大”一词便由此得来，比喻那些狂妄无知，自负自大的人。
在我看来，深居在西南山林中的原住民，由于信息的不通畅，对于外界充满了好奇，急于打听外部世界，将自己的部落与大汉王朝相比，以此来了解外面的世界，实属人之常情，孰料却被后人断章取义，背负了“狂妄自大”的名声，真是有点冤枉啊。
但从另一方面来看，这也印证了西南各部落在当时并非蛮夷之地，其经济、文化已达到了很高的水平。
这一猜想在后来的考古研究中得到了证实。在沉睡了千年之后，那些深埋于地下的文物重见天日，在《王的盛宴》中化身青铜使者，以王者的姿态庄严而隆重地出现在世人的面前。
青铜，是金属冶铸史上最早的合金。因为成分以铜为主，且呈青灰色，故名“青铜”。
与纯铜制品不同，青铜的强度更高，铸造工艺铸造性也更好，因此得到了广泛应用。早期的青铜器主要用于食器、兵器和酒器，据说用青铜铸造的兵器坚硬无比，制成食器盛放食物，可以保证食材的新鲜，用来盛酒则可以增加口感的醇香。后来随着青铜铸造工艺的不断发展，人们在青铜器上加入了更多的纹饰，逐渐运用在祭祀祈福活动中。
据史料记载，青铜器最早出现在6000多年前的古巴比伦两河流域。中国青铜器虽然出现的时间较晚，但就其使用规模、铸造工艺和造型艺术而言，在世界堪称一绝，因此占有非常重要的地位。而在我国西南地区，也早在商代就出现了灿烂的青铜文明，与造型精美、铸造细腻的中原青铜器相比，西南地区出土的青铜器物显示出了原始古朴的独特韵味。
仔细端详这些被小心存放在展示柜里的青铜器，在射灯的映照下，曾经象征着权利和财富的青铜器物透过一层斑驳的青锈依然闪烁着光芒，经过了岁月的洗礼，这些艺术作品的价值不但没有被破坏，反而更增添了庄严古朴的色彩。
讲解的老师告诉我们，青铜器上的纹饰都有不同的寓意: 或是祈福，或是祷告，或是单纯地记录生活场景，或是向上天传达虔诚的心愿，那些先民们一定从未想过，在千年之后，人们会通过这样的方式去了解他们的生活和他们的信仰，远古和现代，就这样借助这些青铜器物建立了联结，让观者感应到一种来自远古的神奇力量，不禁浮想联翩，神游于数千年前的西南远古部落，去聆听那些神秘的古老传说。
