活在世上的每一个常人，都是一个“存在者”，从“存在”来到这个世界。从“存在”到“存在者”，我们会经历一个包装过程，就像经过一条生产线，然后封存成一个产品，这个产品就是“我”，否则人如何知道我是谁？
第一道工序是三层机制。
第一层是“非自身”。每个人都是被这个世界遗忘的，通过心智塑造的“自我”会从学习上、工作上、能力上、身体上，一点点呈现出来，就像一块木头，经过刀雕斧凿，成为一件产品。非自身的英文缩写是OTB，OTB的意思就是，我们通过承载的方式去创造一种非自身的造作物。一般来讲，也称之为成就。
第二层是“被抛掷”。也就是你被“存在”扔在哪里？比如说哪个国家、哪个民族、什么家庭、说什么话、忌讳什么、信仰什么等等，你无法选择自己出生在哪里。怎么能够有人不被抛呢？
第三层是“沉沦”。 “沉沦”是人在感动过程中的一种状态。比如读了一首诗，感到生活真美；看了一部小说，比如《摆渡人》，为主人公的爱情而感动；看了一部电影，哭得稀里哗啦！从这里面，人感受到了生命的滋味，这就是沉沦。
第二道工序是三层结构。
第一层是前置结构。也就是先天的成长环境，你这个种子在哪一片泥土里等待发芽。笔者认为等同于机制中的“被抛掷”。
第二层是操作结构。取决于自我的后天努力，笔者认为等同于机制中的“非自身”。
第三层是递进结构。也就是你后天的成长环境，这个对于把自我养的精壮肥美至关重要，比如政策，资金，技术、人才、教育环境等等。
第三道工序是封存。
也就是通过三层机制、三层结构的封锁，最后形成一个自我认定，这就是“存在者”。存在者是指某一个特定的人的存在，某一个特定的人有可以辨别的自我。所以经过这三道工序“存在者”想要返回去了解“存在”本身，也就是“我从哪里来”，这是不可能的，或者说是一个难题。
接上一篇文章说，为什么大多数人都不知道自己会死？因为自我有一个保护机制，在面对死亡的时候会自动开启。
与己无关：虽然知道有一天会死，但认为不知在猴年马月呢。
不可能自己会死：很少人认真对待自己会死这件事，就像现在的你，怎么都不会觉得自己会死？
对他人死亡的漠然：虽然也会悲伤哭泣，但擦干眼泪后，他人死亡是他人的事不是我的事。
关键的地方来了，如果面对一个人的死亡或离去，你无法承受，生命也为之黯然，那这个人就是你的“共命人”。也就是说你和他共有一条命，他死了你也活不长，就像《摆渡人》里面的迪伦，在跨过那一道坎后，却肝肠寸断，宁可冒着死人再死一回的风险，亦即魂飞魄散成为一个亡灵人，毅然决然地重返荒原，寻找她灵魂的摆渡人崔斯坦。
所以——
共命关系就是我们活在世界上跟某些人的深刻连结，但不见得亲人或夫妻的关系就是共命的关系。
那么，谁是你的“共命人”呢？
任若水 写于2016年4月21日
