标题出自芒格在南加大法学院毕业典礼上的演讲，对这句看似鸡汤的箴言，我想从个人成长的角度，通过两个部分来谈我的想法。前后各一半。

我对其做了一个简单粗暴的归类，一是物质上——实现财富自由；二是精神上——成为一个值得被爱的人。

那么我们究竟又该如何去实现这两方面呢？

我们今天在这里谈查理芒格，是因为他作为投资界的教父，有着卓绝的成就和超凡的智慧值得我们学习。

芒格擅长投资，但不知道各位是否有曾想过，其实我们每个人的成长也都是由一项项投资决定所构成的，只不过我们投资的范围更为广泛，它关乎我们每个人未来自我的方方面面。但若涉及到物质层面，设法实现财富自由，只有一个要义：即做正确的投资。

引用芒格的说法，就是做价值投资。
所谓价值投资，是让我们放弃一切投机的机会，只按照股票的基本价值面来看它的未来。一只股票的股价高，各种短期的因素都是没法把握的。

故而芒格和巴菲特眼中的风险，绝非股价在短期内的上下波动，而是可能遭遇的永久性的无法挽回的损失。

换言之，令我们遭受无法挽回损失的投资，便可称作是错误的投资。而这项结论的正确与否，需要长期的等待才能够加以验证。

这恰恰与我们个人成长的历程，是不谋而合的——只有我们持续的在为一件真正有价值的事情付出努力，才有可能实现我们的财富自由。

芒格正是具有一双识别优质企业的慧眼，“股价公道的伟大企业比股价超低的普通企业好”，正是在他的指导下，巴菲特才能够摆脱传统的本杰明.格拉汉姆式的投资，转投了一些日后被证明是无比伟大的企业如《华盛顿邮报》、可口可乐、吉列等等。

而其实作为一个普通人，要想做一项有价值的事情并不难。

我笃信这件事对我个人的成长是有益处的，所以凭着耐心和坚持，我完成了这样的蜕变。

但我实现了财富自由吗，尚未，当然，这是由于时间的沉淀以及我所付出努力的尚且不够所致，但同样的在此我还想举一个例子做对比，来说明“正确”这个概念的价值大小，下面请各位看这个矩阵：

图片源自《财富自由之路》

上述我举的例子中，健身这件事属于我认为正确，而大家也认为正确的事，而正确的最大价值产生在何时呢？

明显是“众人皆醉我独醒”的这个区块。这也是为什么投资界同巴菲特和芒格有相同投资思想的人只有2%，而他们却能够获取绝大部分的财富；以及李笑来老师在比特币还无人问津之时，通过自己数年的潜心研究，果断投资，成就了自己亿万富翁的身份。

可能上述两个例子都能在时间的见证下帮助我们实现财富自由，但更为优质的项目，最终带来财富的数量级，显然是不同的，毕竟谁会嫌钱多呢？

芒格对如何投资提出的另一条观点是：“一切投资都应当基于仰慕和热爱”。

他和巴菲特都崇拜本杰明富兰克林，他声称从后者身上学到了，“人一定要变得富有以便为人类做出贡献”。

故而我们看到了芒格之后给斯坦福捐赠了2000w，每年投入大量资金给自己的医疗基金会，这同他当初投资那些优质企业的理念其实是一致的：这些，都是可以为社会创造价值的方式。

这个理念放在我们个人身上就是一个老生常谈的话题了：每一份坚持，都是因为热爱。我坚信那些每天高工作强度，看起来过着非人哉生活却依然乐在其中的职场精英们，内心里一定深爱着他们所在的行业。

说完了芒格关于投资的观点，以及如何将其用于实现我们个人的财富自由，我们来谈谈精神层面的“成为一个值得被爱的人”。

这个观点源于亚当斯密的《道德情操论》，由此，我想来解读查理第十讲中的这句：“获得智慧是一种道德需求。”

09年金融海啸爆发前，普通民众忙着贷款消费，金融从业者忙着业绩分红和奖金，若说前者没有对虚假繁荣的辨别能力，后者呢？

对金融衍生品风险的把控不应当是他们的必修课吗？可我们从影片《监守自盗》和《大空头》中可以看到的是，整条华尔街上，几乎没有人真的明白他们所在兜售的产品究竟意味着什么。

于是我们迎来了一场灾难，一场本可以由从业者应具备的专业知识避免掉的灾难。

为什么又说是道德需求呢？因为极小一部分人早已赚得盆满钵满，而最终遭殃的，仍旧是占绝大多数的普通民众。故而作为社会组成部分的我们，拥有智慧的比例越高，认知水平高的人越多，真正遭遇劫难时所面对的损失就越小。

现在我们把目光收回到我们每个人身上来，芒格说“你们要拥有己所不欲勿施于人的精神，拥有这种精神的人在生活中能赢得许多东西，不只是金钱和名誉，还赢得尊敬，理所当然的获得与他们打交道的人的信任。”

这其实恰恰是在让我们讲道德，做一个品质高尚的人。这个说法听起来很自然，大家都愿意和有品德的人合作嘛，但不知诸位有没有思考过为什么在《国富论》中强调并主张每个人都为自己的私利而工作的亚当斯密，却突然谈起了道德情操？晚年转性了吗？

非也。

不过是《国富论》中谈的是社会中大规模陌生人之间协作关系的原则；而《道德情操论》则把目光放在了我们对周围人打交道的情境下。

既然每个人都是自私的这个前提条件不变，那么在熟人之间，我们怎么才能做到利益最大化呢？最靠谱的方法，就是讲道德。

亚当·斯密说了一句很重要的话——“人天生就不但希望被爱，而且希望自己是个值得爱的人。”被爱，在英文里是be loved，而值得被爱呢，是lovely，这两个词是不一样的。

同样是讲道德，亚当·斯密的理论和中国儒家的理论就不太一样。

中国儒家讲的是仁者爱人，要爱别人。这就是一个纯粹的道德要求，没有什么理由。

而亚当·斯密讲的是值得被别人爱。因为你有同情心，谨慎，有正义感，乐于助人等等这些道德品质，你才能在和熟人合作的时候成本最低，效率最高，这才是最聪明的追求自己利益的方式。这跟我们平时里常说的要做个“靠谱”的人，有着异曲同工之妙。

所以这哪里是什么纯粹的道德主张，这就是一个经济学家在帮我们分析利弊得失啊。

最后回到查理·芒格的那句话，“想要得到某样东西的最好方法，就是让自己配得上它。”

物质上，坚持做正确的投资，力求通过不断学习发现更优质的投资；精神上，无论是否为了追求自己利益，都力求做一个有品德的人，终有一天，我们自身所蕴含的价值，能够配得上我们想要的事物和生活。