基因。人是基因的产物，基因的本质是追求稳定的存在，所谓适者生存，就是稳定的基因存活下来（要么寿命长，要么复制快，要么复制精确）。人是复杂的生物，被基因编码，作为基因的载体，必然有为个体基因生存下来自私的一面。但人类作为一个群体，个体基因也是群体基因的部分，个体基因的利他机制也是保全自我的一种方式，比如：我们与父母、兄弟姐妹、子女基因相似度为50%，那么这样的2个个体就等于自我了，这构成了基本的利他机制。

进化。基因、个体、群体、自然的都属于不同维度的组织活体，方向都是进化，进化出更高级的组织活体。作为个体应该努力进化自我，为群体贡献一点进化的力量。正如身体内的免疫系统为我们抗疫进化一样，免疫细胞为人体这个系统贡献进化的力量，让它自己和人体共同得到好处。个人应该顺应社会、时代、自然的趋势，贡献个人的力量，让世界更美好。所以进化的终极目标是天人合一，与自然同在。

圣佛。既然人是复杂的生物，那么圣佛就是不会出现问题的复杂生物。实际上，潜意识里植入了人类群体智慧(群体平均基因)，所以儒家讲“人人都可以成圣”，佛说“人人都可以成佛”，基督讲“上帝在每个人心中”。所谓圣、佛之学，即做群体内认为最正确的事情，与自私自利相对。大爱利他是最正确的事情，可以让爱的能量在群体中作用，而自我在“他者贡献”中贡献群体的进化。所谓圣佛之心，即完全利他，个人生死不顾。

冲突。人生最大的障碍是内部冲突，因为人有潜意识和高层意识，他们容易产生冲突，比如想逃避而逃避不了，怪自己没有做好，后悔不该做某事等。冲突后则会心理疾病，产生后悔过去，恐惧未来，现状不安等情绪。解决方法是内部达成一致。比如“恐惧未来”，要么承认自己平凡，并安于平凡，不再追求未来，要么克服当下困难，直面问题，迎难而上。

情绪。情绪是在潜意识直接反映，而高层意识稍微滞后一点，如：被人正确地骂了，直接感受是很愤怒，但高层意识分析到骂得没错，情绪虽被激起，但最终又被平复。情绪对个人最大的伤害是在身体上起反映，更大的伤害是情绪传染，产生群体伤害。

欲望。欲望是多巴胺分子控制，欲望的本质是想要更多（附带短暂快乐），所以欲望是人增长的动力，也是痛苦的根源。叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之中摇摆”。六欲指：眼、耳、鼻、舌、身、意产生的六种欲望，根据产生之处指明了解脱之法。

宿命。人最可怕的事情是，意识不到缺陷，以自我为中心的活着。任情绪、欲望支配而不自知，任由贪嗔痴慢疑泛滥。这是孕育自卑、消极、恐惧、痛苦、痴呆的土壤。若无觉知、觉醒，缺陷必伴终生，命运则成宿命。

躁怯。败人的两个字 “躁”，“怯”。这是我自身的最大的两个缺点，“躁”的根源是过去求快、求速、求名、求欲中养成的弊病，让自己产生如影随形的焦虑。“怯”是源于家庭、自欺、阴暗、暴力等埋藏于潜意识的恐惧阴影，让自己缺乏事上练的勇气。一面是焦虑不安，一面是恐惧不敢，踌躇满志，不敢向前。但成长必须从改变自身。

投射。外部困难都是心理障碍的表现形式。比如：不敢去面对，并非事情真的无法面对，而是心里无法面对事情对自己不好的一面，而对利益无关方来说可能是微不足道的小事儿。为什么会差别如此之大呢？因为个体没搞清楚自己真正的价值边界，误把他人的随意评价当做了标尺。

因果。很多人以为天生带来的情欲、童年的阴影、家庭的穷困、常年的失败、暴力的恐吓等过去造就了现在的自卑、软弱、胆小、弱智、焦躁、郁症的不可改变的性格，总结出自我性格不行、命运不济、前途渺茫、得过且过的人生态度。我承认过去经历的因，造就了现在的果，但并未决定未来的果，而大多数人认为命运已定，这辈子就这个样子了。（因果论是最重要的是导人种善因得善果，而非种恶因后就躺平，成为惰性的借口）

勇气。恶果我们要承担（过往无法改变），并且我们还要种善因（未来可以改变），这个是我们直面困难的勇气。阿德勒理论：影响我们的不是过去的经历，而是对过去经历的解读。我们不是因自卑、怯弱、能力不行，而放弃某事，相反，我们是为了放弃某事而找到了自卑、怯弱、能力不行等借口。比如：我们不是因为自卑，所以不敢上台讲话，相反，我们是选择不敢上台讲话而找到了自卑的借口。我们不是因为没有好的学历而放弃努力，相反，我们因为选择放弃努力而找到了没有学历的借口。我们不是因为繁忙而没有时间去做某事，相反，我们因为选择不做某事而找到了繁忙的借口…。所以，我们不要因为借口而止步。

成长。与被困难压倒相反，直面困难是突破的必经之旅，我们的潜意识给我们指引了进化的方向，我们的不安基本是指引我们的标识，让我们“择其善者而从之，其不善者而改之”。但是，面对困难需要耗费精力和体力，战胜困难后又将赋予更大的责任，又需要进一步提升能力，因此并非人人都希望成长，成长与否完全是自我的理性选择。

慎独。曾国藩讲“慎独，乃人生第一自强之道，能慎独且内省不疚者，能对天地质鬼神”。简单解读一下：首先发现问题(不能自欺)，然后寻找解决方法(良知本知/意识本知)，然后知行合一(做不到即不知)，进而在实践中检验(检验结论是否自欺)。最终只有两个结果，要么不是问题，要么解决问题，容不得一点杂质。慎独理论与阿德勒理论一样，是能断金刚，是勇气的心理学。

平凡。“如果你认为自己不平凡，那么你恰恰是个平凡的人”。在追求的路上，要甘于平凡，要知道自我世界沧海一粟，我不是一个生知安行的人，自我基因、家庭、文化并非有特别的一面，因此个人不可能有与他人有明显不同的资质。甘于做普通人，甘于做平凡的事业，甘于默默无闻，谦虚是持续前进的保障，我们不要被声名所累，被私欲所挡，仍然是勇气的一部分。

韧性。韧性可以是坚持跑完五公里，也可以是坚持工作一天，可以是面对事情失败不被打倒等实践中的抗击打能力。但更重要的是，个人不能放弃自我的进化，个体在求内圣的过程中，也会有很多挫折。可能刚决定不躁，遇事立刻就躁动不安，可能刚决定不怯，紧急情况又怯弱不止。而真的韧性是无论自己失败多少次，都不放弃自我，都坚定不移地朝光明、高能挺进，一起一伏都是修行。