我们中国古代有一个神话故事叫做盘古开天辟地。这个故事大家都很熟悉，说的是在天地未分之前，宇宙是一片混沌，然后有一个鸡子，鸡子里是盘古。盘古沉睡了很久，醒来以后，大斧一挥，鸡子就裂开来了，清气上升而为天，浊气下沉而为地。
在印度神话中，关于世界的创生故事，与之很相像。说在混沌的宇宙中，已经有一个至高精神梵的存在，梵要使世界诞生，于是先创造出了水，在水中放入一粒种子。这种子变成了一个金色的卵。至高精神梵就以创造之神梵天的形象待在金卵里。沉思很久以后，他用他思想的力量，将金卵一分为二，上半部分，变成了天，下半部分，变成了地。
卵和鸡子，很相像，都孕育着生命。
金色的卵，金色代表神圣和力量。
金卵由一粒种子而来，种子往往是希望的象征。
希望，神圣，力量，生命的中心和坚实组成部分，在中国神话中是盘古，在印度神话中是梵天。故事中似乎有这样隐藏的意味，自己想要创造的未来世界，要从一粒种子开始，从一粒把自己放入其中，以自己来当种子开始。所谓的希望，生命，力量和神圣，不是借由他人而来的，而是从自己生长出来的。
我们中国天地的种子是盘古，印度天地的种子是梵天，但天地是在动态的创造和生生不息的流转中的，天地在不断新生，变化，我们也要有自己创造的天地。那么自己的创造便要由自己来当种子。
以这样的意味来想象这样的意象，就会觉得非常的动人:我们一个个人，都是自己的创造的种子。我们一个个人，也都是宇宙的创造的种子。
倘若把所有的种子都放到显微镜下面看，他们一定有各式各样的颜色和形态，再放大一看，大约每一个种子上的纹路，斑点都像宇宙中的星云。每一粒种子都是一个小小的宇宙。种子的不同，就像我们每一个人的面庞和心灵的不同。
我们是创造生命的宇宙，洒在时间土壤中的一粒粒种子。
我们在厚厚的肥沃的温暖的土壤中，在时间之流中。时间像一个母亲，对我们充满了温柔的慈爱，她的心愿和行动完全掌握在我们的手中。虽然时间不会说话，但她一定是希望我们萌芽成长，开花结果。
我们每一天的心愿，每一天的行动都是这种子的一点点萌芽和生长。盘古的沉睡，很像汤因比谈到的隐居，远离中心，在一种安静中，沉潜积累，像耶稣游荡在旷野，像尼采笔下的查拉图斯特拉居住在深山。梵天的沉思，很像坎贝尔谈到的探索，探索自己，探索世界，想象将要创造出来的自己的形象和创造出来的世界的景象。
日复一日的沉潜积累，日复一日的沉思明志，便终有一日，在自己追求的领域，有一番开创的魄力和作为。
那故事的结尾是这样的:他们让天地分开，宇宙就这样形成了。
