雍正奪嫡，表面上主要是搞清楚「爸爸才是老大」這個硬規則，其次就是「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」這個老子的心法。
對於皇權的不可侵犯，這個命題在康熙晚年反覆出現，其實這個命題至少自秦始皇開始就應該是皇子的基本認識，更何況爸爸是康熙的胤禔、胤礽和胤禩不知道該說是太笨，還是真的被權力迷惑過頭，坦白說皇子玩這種遊戲，還真是賭身家，但是搞錯基本路線實在是玩命。
康熙對於皇子標準很明確，就是儒家內聖外王這一套，所以「仁孝」是對內的基本，對外則是行政能力，而這些就是立儲資格的必考題。
康熙最初對胤禛的評價是「為人輕率，喜怒不定」，在這個時刻起，胤禛歷經了一個羅胖所謂的「王陽明時刻」，胤禛自此就是在務實地作答這些爸爸給的考題，在康熙四十七年還請求撤銷這個評語，由此可見在此評語上之用心砥礪。之後康熙訓誡「戒急用忍」則是另一個新考題，胤禛透過佛老禪宗半真半假地形塑了一個富貴閒人的形象，是在心理層面去解決這個新課題。
在我看來，繼位之前的雍正就是相信這套外示儒學、內用佛老文化政治的內涵，把這套走到底，不管他是真信或是表演，終究走出了自己的成功學，甚至可以說是一個心學的實踐者，這種實踐也展現在雍正即位後的勤政上。
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閱讀參考：
馮爾康，《雍正傳》
傅淞嚴，《朕知道了：雍正．被誤解的皇帝．被低估的王朝》
羅輯思惟，203 《王陽明的心法》
南懷瑾，南懷瑾談雍正－－《原本大學微言》
