据事论事，古人云路见不平当拔刀相助，虽然如今世事变化万千，犹不能变初心！刚看到一则新闻，说之前上海的一名女子在火车站抢2岁女童的犯罪行为，判了一年半的刑；有一说一，轻了！
我们说，在判定一个人的行为不能用对错来说，而是用善恶来评定；善恶自然是有大小，判定的标准也是有轻重，大善大恶、小善小恶。今日就说作恶这一个行为！
恶，不管大小，都是不能做的，最好连恶这种思想都不能有，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之！”古人说得很有道理了。就比如评定上述的那名抢女童的犯罪行为，应当是这样说：
分先后，这名女子不管其之前是否有抢小孩或者拐卖儿童的过往，此刻，是已经作出了抢小孩的行为了的，也就是说，作恶的行为已经发生，至于中间因为小孩的监护人在旁边而被制止，导致作恶没有成功，但是依然不能进行轻判。作恶和作恶未遂，几乎等于同一件事，它是在作恶的思想上更进一步了，发生在了行为之上了；举个例子，某某人嘴上说要去骂人，要去教训某个人，但是自始至终都没有发生在行为之上，这就是区别。有人或者说她事后坦白了，不是说坦白从宽抗拒从严嘛！这就跟下面要评判的罪恶的大小了。因此，不能姑息已经作了恶的行为，即便是她作恶未遂后自坦白，但是要认清楚，她是先做的恶，然后才去坦的白。
审大小，罪恶是有大小之分的，试想，如果她作恶成功，这罪恶是不小的，在大庭广众之下强抢儿童、进而发生拐卖儿童，甚至还有杀害儿童的可能，这对于受害的一方所产生的后果是很悲惨的，所以强抢儿童这个行为是大恶。不能靠单独评判她是否成不成功，坦不坦白来确定，而是靠这个恶所产生的的果来判定。
知行合一，既然通过先后顺序，判定了恶的大小，那么就用刑罚来促使其改正了，知道了犯罪行为的轻重是不够的，还要看她的行为是否真正的从善了，不再为恶；就是需要其思想和所作所为都需要变成善才行，这是知行合一的判定。
定善恶，从一个人的犯事，到被惩罚，到改正，这个过程可以判定善恶了，只要是罪不至死，那么还有做人的机会，还有为善的机会。从牢里出来，如果能从行为上（思想上就不强求了）坚持永远的善，那么真的是个大善人了；如果还会时不时地作恶，那么这个人在第三步的知行合一都没有达到，可以定义为恶。
