《西游伏妖篇》以荒诞起，以温情终。

天竺的取经路，充满魑魅魍魉，妖魔鬼怪。唐僧师徒说自己是捉妖团队，可是谁都不信，非要来展示才艺，唐僧要表演耍猴，猴不高兴了，觉得辱没了它的尊严，于是叛逆、背弃，甚至到要杀了唐僧解气，一个团队，同路而不同心，西去的路怎么走？

而师徒这四位，自诩伏妖者，其实是吗？他们是妖，人，佛？

难以界定。

伏妖者势必是站在妖的对立面，拥有无上的道德优越感，而伏妖者的真我何也？妖又何也？

一、唐僧——不称职的伏妖者代表

《庄子·外篇·秋水》里有个故事叫惠子相梁：惠子在魏国为相，庄子要去看他，结果有谣传说庄子此次前来是要取代惠子的相位，惠子十分恐慌，一连三日三夜在国中搜捕庄子。庄子去见他，说南方有一种鸟，名叫鹓鶵，从南海飞到北海，这一路上非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮，而一只刚捉到腐鼠的猫头鹰却对着飞过头顶的鹓鶵发出恐吓式的叫喊，生怕他来抢自己的腐鼠。李商隐曾用诗歌重述这个故事，说：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。”

这种认知习惯，是人类心理上非常普遍和根深蒂固的模式，心理学称之为虚假一致（false consensus），是说我们总是以自己的心理模式去猜度和定性别人的心理，善于从“虚假一致”

的模式来判断问题。唐僧就是这样，呆傻笨的模式，认为一切都可以被感化，每次看到孙悟空快速灭妖的结局他总是难过，本可以用道德感化的方式灭妖你为什么选择血腥和暴力？孙悟空也委屈和隐忍，明明那些妖是来吃你的你教化有什么意义？

他们是几种不同的认知系统，各从自己的角度理解，结果就会产生师徒异心。

而他的渡人，方式上简单粗暴；水准上，一不小心，连渡自己的功力都没有。

孙悟空的心猿带着残暴，唐僧规劝不了，自然带着不忍鞭打和念咒，虽是唱儿歌让孙悟空跳舞，也仍然产生了极大的仇恨。他的鞭打，一方面有恨铁不成钢，有他对孙悟空的残忍方式的不满，另一方面，他并没有放下孙杀害段小姐的怨气。

渡人者的可悲是，连自己也渡不了，他抱着悟空做春梦，醒来自己觉悟，做完梦立刻去斧凿雕琢自己的木头像，孙悟空和猪八戒都理解不了他，只有沙僧可以看到他的本心，说“师傅在想一个人。”

因为他是从东土大唐而来的唐三藏，他处处要做得像师傅，当比丘国国王了问了多少遍“你是不是不要小善”的时候，他心中的“不是”，变成了千百遍的“是”，强压欲念，第二天以凡人姿态又跑去要回了小善。

他说：

有过痛苦，方知众生痛苦；

有过执着，放下执着；

有过牵挂，了无牵挂。

这菩提智慧，有多少是像教科书是说给别人听了，又有多少，是完全念给自己的紧箍咒。

如果真的放下，就不会反复来强调，六祖慧能大师的偈语，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，那才是真的放下。

二、妖——破坏性路径的选择者

剧中的三个高颜值妖怪，变成妖过程，充满叛逆和颠覆，他们都选择了一条对立式的、破坏性的生命选择，心理起因是这样的：

1、不甘心。这类妖怪源于对自我命运的不甘心，比如像蜘蛛精，因为对女体美貌的眷恋，苦苦修炼，并因为修炼花费的体力、精力、意志力都太大，所以碰到了像唐僧这种稳赚的彩票式机遇成本，自然不能放过，而长生不老，就永远逃离了长相丑陋、会被人类轻易灭掉的命运，自然会组团拼尽全力争取。

2、不被爱。片中的九宫真人本是如来身边的九头金雕，她是神仙，因为备受冷落来到人间，是“随心随性”大法的理论体系创立者和践行者。她要过上“想怎么活就怎么活”的生活但仍然不能享受其中；她能放弃神仙世界长生不老，她并不吃唐僧肉，可为什么还要去阻碍西行的道路。她知道孙悟空的心魔是对如来的恐惧，便故意弄出来三尊如来试法；她知道唐僧被死去的段小姐迷得能丢弃佛性，便让小善举止投足和段小姐一模一样。她想操纵一切，毁灭师徒四人不是目的，她期待的结果是弄得天翻地覆来吸引如来的注意力。被收服的时候，她伤心地说：“我跟在你身边这么多年，你从来没有正眼瞧过我一眼”，便是答案，不被爱的缘起，愿意用毁灭的方式吸引注意力都万死不辞。

3、怨怼与恨。白骨精小善的前世本是良家女子，和所爱的人登山碰到劫匪，男人丢下她跑了，她被人蹂躏杀死弃置荒野，鬼魂心中的不平之气和报复怨怼之心使她不得超生。她是九宫真人的棋子，但碰到唐僧却投入了真的感情。

为什么照妖镜看不到小善现原形，因为她那时放下了怨怼，碰到了爱情。没有怨怼，她就不是妖，放下了仇恨，便能超度后投胎做人。

大妖的魔障不在法力，在于营造幻境的功力。用心骗师徒四人入虚境，这里有能让他们失去佛性的所有执念，幻镜像潘多拉的盒子，一开，痴、嗔、贪、色全部出来。

骗别人好骗，骗自己难。

妖和佛的差别，就在是否可以控制得住自己的心魔。这心魔就是九宫真人的随心随性大法，它让众生迷惑纵欲，能唤起了玄奘的所有执念。

如来神掌就是悟空的恐惧和心魔，是禁忌，他之前压不住，没办法控制，就被一掌拍下，悔悟五百年。他再不悟，不成空，就只能领受神掌的万劫不复，而终难成佛。

妖、人、佛，三种物质存在体，它既是层层递进的成长的进化论，如果满怀善心，放下执念，妖也可成人成佛；它又是一体的，你不把控心魔，随心随性，把滥用欲望当作人生的终极目标，那佛也可能一朝决堤，成为妖界的魔头。

世上多少人，一边做着恶，一边念着经。明知道作恶了能找神佛忏悔，会得到原谅，恶才做的更加肆无忌惮。

我们每一个人，都是妖、人、佛的组合体，我们终究要明白自己的责任、身份，使命，担当，时时要问要做什么样的一个自己。被欲望捆绑，永远等着他人来爱，不懂理解沟通和宽容，永远执念缠身，那多年之后，也只是个有道行的妖。

相反，从现在开始先渡己，途经九九八十一难而放下心魔，释怀执念，便也可以渡人。

影片最后，他们继续黄沙漫漫的取经路。《西游记》里最后讲道，取回的那经书都是无字书，这书，便是自渡到渡人的智慧。