［成语］：积毁销骨

［释义］：积毁：不止一次的毁谤；销：铄，熔化。一次又一次的毁谤，积累下来足以致人于毁灭之地。

［出处］：《史记·张仪列传》“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。 ”

［成语］：两败俱伤

［释义］：俱：都。争斗的双方都受到损伤。

［出处］：《史记·张仪列传》“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。”

［成语］：坐山观虎斗

［释义］：比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

［出处］：《史记·张仪列传》“卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而剌之，一举果有双虎之功。”

                                                                                                                   公子小眠/文

       从《史记》的记载来看，苏秦在他的一生里，靠着诡谲多变的外交手段做到了不少人梦寐以求的位置，他掀起了合纵抗秦的潮流，一度风光无限。却又最终败在合纵的破裂之下，他没有能力去拯救公元前四世纪东方六国的危局，更意识到自己富贵荣华的远去。

       而另一个纵横家张仪，却在这条路上走的更远一些。也因为走得远，给我们留下了“积毁销骨”的成语。

       苏秦是宣扬合纵起家，而张仪则是因为连横发迹。两人早年的经历有着惊人的相似，当然这类小说笔法是司马迁文学才华的展露，他们夹杂在正史中间，极尽摇曳之能事，虽然经不起辩诬，却给我们研读《史记》带来不少惊喜。

       和苏秦被家人邻里嘲讽之后发奋苦读一样，张仪也在楚国的青年俊杰那里碰了钉子。楚国国相丢失了玉璧，大家怀疑是落魄公子张仪所为，张仪白挨了一顿打，妻子发起了牢骚：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”，鼻青脸肿的张仪却安之若素，问妻子：“视吾舌尚在不？”老婆一头雾水：“舌在也。”，张仪回答只有两个字：“足矣”。

       就是这么简单的回答，显示出了张仪和苏秦一样，那种平步公卿的极端自信。在对战国形势反复思考的前提下，张仪选择了秦国。他看透了东方六国的虚弱和不和，选择了比苏秦更加稳妥可行的路子——连横。

       这种选择使得张仪需要处理的矛盾较少，可以专心对外，但同时也不存在多国投机的退路。

       而最能显示张仪语言艺术的，莫过于他劝服魏王脱离合纵，投入秦国怀抱的一番“高论”。

       “梁南与楚境，西与韩境，北与赵境，东与齐境，卒戍四方，守亭鄣者不下十万。梁之地势，固战场也。梁南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，则韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也。”

       一上手，先分析魏国的地理态势，给魏王一种感觉，魏国东西南北都是虎视眈眈的敌国，任何一方面没有处理好都有可能招致战争，就算是有再多兵马，也无力招架隔三差五的军事冲突，所以当前的外交形势必须要有所变化。为接下来的说辞做好客观的铺垫。

       “且夫诸侯之为从者，将以安社稷尊主强兵显名也。今从者一天下，约为昆弟，刑白马以盟洹水之上，以相坚也。而亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆苏秦之余谋，其不可成亦明矣。”

       根据世道人情，父母子女、亲生兄弟之间尚且为了争夺家财搞的头破血流，更何况几个国家之间的矛盾，怎么可能凭借合纵的一纸空文，就实现互帮互助，真诚相待呢？所以推出自己的结论——合纵之策，注定是没有结果的。

       接着抛出自己的主张：“为大王计，莫如事秦。事秦则楚、韩必不敢动；无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”

       不如结好秦国，借用秦国的势力威慑韩国、楚国，自己无需出一兵一卒便能消除韩、楚两国的威胁，何乐而不为？

       “且夫秦之所欲弱者莫如楚，而能弱楚者莫如梁。楚虽有富大之名而实空虚；其卒虽多，然而轻走易北，不能坚战。悉梁之兵南面而伐楚，胜之必矣。割楚而益梁，亏楚而适秦，嫁祸安国，此善事也。大王不听臣，秦下甲士而东伐，虽欲事秦，不可得矣。”

       直接点出楚国才是秦国进攻的主要对象，魏国如若继续合纵，那不是替楚国触秦国的霉头吗？还不如借秦国之手，引祸水向楚。而且还得抓紧时间，万一秦国以后变卦，魏国可就成了人家的眼中钉，那时候后悔莫及。

       “且夫从人多奋辞而少可信，说一诸侯而成封侯，是故天下之游谈士莫不日夜搤腕瞋目切齿以言从之便，以说人主。人主贤其辩而牵其说，其得无眩哉。”

       顺带着攻击一下主张合纵的那批游说之士，说他们只会说大话、唱高调，拿着他国的生死存亡当做自己富贵荣华的筹码，把前途和命运寄托在这帮合纵之士身上，真是大错特错。

       最后，张仪来了一句以退为进的“肺腑之言”：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”

       不值一提的羽毛，积累多了也能压沉大船。分量再轻的货物，装得多了也会折断车轴。众口一词的指责，就是金石也能销熔。谗言诽谤多了，哪怕是骨肉之亲也承受不了。

       从慷慨激昂的国情讲解，到设身处地的形势分析，再到苦口婆心的无私谋划，好像全世界再没有比张仪更加为魏国着想的人了。而这番言论收到了效果——“哀王于是乃倍从约而因仪请成于秦。张仪归，复相秦。”

       魏哀王果然上钩，背弃了与东方诸国的合纵，而张仪也如愿以偿，到秦国担任了国相。

       其实张仪的面目又何尝比合纵的游说之士高明几分呢？大话和高调一向是纵横家外交的常用手段，没有利益，张仪岂肯为秦国如此作秀。更何况，秦国的目的怎么只是楚国，一统六国才是目的，如若不然，合纵和连横也没有存在的必要了。

       同样的，另一个当时效力于秦国的纵横家陈轸，也是一位舌绽风雷的大师。

       有次韩魏两国打得不可开交，秦惠王拿不定主意是该调停两国战事，还是作壁上观。陈轸就讲了个故事：

       “亦尝有以夫卞庄子剌虎闻于王者乎？庄子欲剌虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而剌之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而剌之，一举果有双虎之功。”

       卞庄子刺虎，并没有在老虎争斗之初就冲上去，而是听从了旅馆客人的意见，在两只虎斗的精疲力尽，互有伤亡的时候，乘机拿下两只虎，既省力又保险。

       所以“坐山观虎斗”才是秦国应该采取的上策，等到韩魏两国“两败俱伤”时，然后再出兵，坐收渔翁之利。结果正如陈轸所料“大国果伤，小国亡，秦兴兵而伐，大克之”。

       纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗。纵横家的策士们，调动自己广博的知识和智慧，创造了精湛、精彩的外交语言艺术，司马迁定义他们是“权变之士”，固然真假参半，但是留下的依然是一笔值得回味的精神财富。