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《吕氏春秋》里，记载了一则小故事。
说孔子有一次带着弟子周游列国，路上饥肠辘辘，人困马乏，于是一行人停在路边休息。
孔子坐下来打了个盹，闻到一阵米饭的香味，抬眼一看，原来是弟子颜回在为大家煮粥。只见颜回一手拿吹火筒，一手拿勺，一边吹火，一边用勺往嘴里送食。
孔子他老人家火大了，我老先生还没吃，你个弟子就先开吃了，还有没有一点礼法规矩？
不过，老人家毕竟是老人家，孔子沉住气，先不声张。
一会儿，饭好了，弟子颜回招呼大伙开饭。
孔子说，咱把煮好的，还没有人动过的饭，行祭祀一下祖宗吧。
弟子颜回赶紧阻拦说，不可，这个粥，我已经尝过了。刚才煮饭，柴有点湿，我用吹火筒吹火，不小心把灰吹到了锅里，我用勺把灰水撇出来，扔了太可惜，就自己喝了。
孔子很惭愧，对大家说，我误会颜回了，大伙请记住：眼见为虚，耳听为实呀。
孔子看见了颜回吃粥，孔子的故事就是颜回偷吃，并想当然地认为眼见为实，不料颜回的故事却是颜回吃灰，孔子差点就辜负了弟子的一片忠心。
所以，故事只有眼睛看见是不全面的，还要能耳朵听见才行。
2
再讲一则教书先生的小故事。
教书先生私塾里的学生，有穷人家里的孩子，也有富人家里的孩子。
穷人条件差，交的学费少一些，富人条件好，交的学费就多一些。
先生看到富人家的孩子，就笑咪咪的，看到穷人家的孩子，就皱眉瞪眼。
穷人家的孩子趴在桌子上睡觉，先生一巴掌把他打醒，训斥到：真是穷鬼，一读书就睡觉。
被打醒的孩子站起来，指着旁边趴在桌子上睡觉的富人家的孩子说，他呢？
先生说，你能跟人家比吗？你看人家，睡着觉还看书呢！
先生主观上已经把学生分成了两类，内心已经有了不一样故事，即使他们有一样的行为表现，也要按照自己内心设定的故事来讲。
所以，眼睛里看见的、耳朵听到的同样一件事，即使是同一个人，也可以因其主观认识，而给出完成相反的两个故事版本。
3
《高难度谈话》一书，讲到了第三个故事。
你向对方讲你的故事，也要倾听对方讲他的故事，这是第一个故事和第二个故事。
现在有一个双方都信任的第三人，听了你和对方讲的故事后，也讲了一个故事，这个故事把你们两人讲的故事都包含在内，这就是第三个故事。
第三个故事，如果你和对方都接受，就说明你们双方内心有了共同认可的“事实”，也就有了双方解决问题，达成共识的基础。
《论语》是孔子后世弟子整理的，记录的是孔子与弟子的对话，对话表达的思想是孔子与弟子最终认同的，它就是一部儒家弟子公认的第三个故事。宋朝宰相赵普，半部《论语》治天下，可见这部《论语》对古代儒家思想国家治理的重要作用。
双方信任的第三人，不是什么时候都能找到的。怎么办？
你和谈话的对方，都可以成为这个第三人，只要能倾听第一个、第二个故事，然后把前两个故事包含进去，讲出一个大家都能认可的第三个故事。
讲好第三个故事，是你成功破解高难度谈话的利器。
你知道，怎样才能讲好第三个故事吗？
我是芦苇，我爱读书。
