战争是不同民族、国家或者政治集团之间的的一种竞争形式，它是由人类最初为了生存的争斗而演变来的，从部落冲突到民族战斗，最后再到两个国家战争，这一系列的演变经过了几千年的历史。时至今日，它仍然不断在发展。
涿鹿之战可以说是中国战争史的开端，同时也确立了华夏民族在中原的地位。因为这场战争发生得太过于久远，在后世也得到了大肆的渲染。
首先不得不提的就是蚩尤的黑化。作为这场战争的战败方，他不仅自己丢掉了性命，还让自己所领导的九黎族失去了逐鹿中原的机会，使得华夏民族成为中原的正统！正因为如此，后世对他的评价也变得恶俗化，相传蚩尤长得"铜头铁额、八肱八趾、人身牛蹄、四目六首。"这相貌的确是可以和一个妖魔相提并论了，而且他在战争中勇猛无敌、善于使用刀斧、死战不休，让人不寒而栗，即使是黄帝也难以战胜他，最后不得不求助于天神，结果杀得天昏地暗，血流成河，方才战胜蚩尤。传说虽然当不得真，但是有一点却是可以论证的，就是当时蚩尤所领导的九黎族确实强大，不仅蚩尤厉害，而且他还有八十一位兄弟，个个本领非凡。这数字虽然可能不对，但还是可以说明他还是有一些很厉害的部下的，况且历史上还记载有蚩尤冶铁、制造弓箭、最早使用文字等事迹。可见当时九黎族的制造业已经相当发达，已经开始使用金属制品和弓箭。而黄帝这边使用的基本还是石器制品。就武器装备而言，双方装备可以说是大炮与小米步枪的差别了。可最后胜利者却是黄帝，其中的原由……
涿鹿之战最初由蚩尤发起，当时蚩尤的部落可以说是最厉害的部落，所到之处，战无不胜，打败了夏族炎帝的部落，迫使同为夏族的黄帝部落和炎帝联合，共同对战蚩尤。这场战争的目的就是对当时适合牧放和浅耕的中原地带进行争夺。由于史料不足，而且大多还带有玄幻色彩，在这里，也仅仅是推断这场战争过程。
炎帝与黄帝联合（华夏集团），与蚩尤展开对决。这场战争可能是发生在今天的河北省张家口市涿鹿县一带 ，在这场对决的前期，蚩尤统帅的部落势力强大，一路势如破竹，直捣黄帝的老巢涿鹿，黄帝虽然败退，但是兵势并没有消退。然而起初占有绝对优势的蚩尤却慢慢失掉先机。
蚩尤部落居于南方，黄帝本居北方，其中南方多雨、空气潮湿，而北方气候干燥，蚩尤北上，军队中多有气候不服的现象，而黄帝在败退中游刃有余、以空间换取时间，采取今天所说的"游击战"模式，慢慢拖垮蚩尤，直到退至涿鹿，黄帝已是退无可退，随即展开决战——涿鹿之战。
从很多传说来看，这场战争都与天气有关，相传当时蚩尤作大雾弥漫三天三夜，黄帝在北斗星的启示下发明了指南车，方才冲出大雾。而《山海经》中记载：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。可见蚩尤很有可能是输在“天时”上面。
同时蚩尤的失败还和他的残暴有关，当时九黎族虽然制造业发达，但还是比较野蛮，杀戮较重，所到之处，片甲不留，使得各个部落不得不向黄帝而反之， 这可以说也是输在“人和”上。
蚩尤虽然失败了，但他无疑是上古时期可以与黄、炎比肩的一位英雄。他死后，黄帝称之为“兵主”，后世也常常在战旗上印有蚩尤像，可见当时蚩尤统帅的九黎族确实强大。在战败后，九黎族的一部分被夏族同化，成为夏族的一份子，一部分是南方苗族，一部分西迁成了羌族。
我们都自称炎、黄子孙，可是蚩尤也是中华文化的一部分，涿鹿之战就是最好的证明，只是蚩尤作为战败者，在胜者为王、败者为寇的年代他渐渐被人丑化 ，成了恶魔 ，实际上他的贡献一点也不亚于炎、黄。
