张岳晖简介 :
张岳晖 字徳宸 号文化軒主
1975年生於元氏封龙山，栖於汉碑堂下侵染漢隶書学之文化 游於千佛洞前渗化魏佛之庄严与肃穆。
山水近学四王，远追宋艺。
花鸟主攻小写意，
师从杜炳申，深得杜老画之深邃成为其关门弟子.
师从霍春阳精究霍老画之正像，态之静穆。 一静一动 成就了张先生，当今之画风。
大千门下 （张大千第三代传人）
国家一级美术师
海峡两岸美协理事
国宾礼特供（外事）管理中心委员
国宾礼文化市场保护委员会委员
国宾礼艺术鉴定评审委员会委员
中国书画联谊会常务理事
青年学院副院长 、
青年学院艺术分院院长 、
翕合书画院副院长、
河北省书法家协会会员美协会员
中国艺术品鉴定中心专业艺术人才评定委员会委员、石家庄市福利院特聘艺术教育指导
出版有【岳晖画竹】【庄上画韵】【文華轩藏画】【岳晖花鸟画集】 （1）（2）
雪比精神略瘦些，
二三冷朵尚矜夸。
近来老丑无人赏，
耻向春风开好花。
先生有金石之好，他的好友杭骏说：“先生嗜奇好古，收储金石之文，不下百卷。”他的画也有金石的味道。“朴古奇逸之趣，纯从汉魏金石中来。”要理解先生的艺术，还需从金石气味上追寻。这里谈先生艺术中的金石气，不是谈他的金石收藏、他对金石的研究，而是金石生涯给他的艺术所注入的特有气质。我谈两个问题，一从内容方面分析先生从金石气中转出的对永恒感的追求，一从形式方面分析先生在金石气影响下形成的冷艳艺术风格。
片笺寸楮，有长春之竹；
临池染翰，多不谢之花。
中国人有“坐石上，说因果”的说法，意思是通过石头来看人生。金石者，永恒之物也；人生者，须臾之旅也。人面对从莽莽远古传来的金石，就像一片随意飘落的叶子之于浩浩山林。苏轼诗云：“君看岸边苍石上，古来篙眼如蜂窠。但应此心无所住，造物虽驶如余何？”迁灭之中有不迁之理；无常之中有恒常之道。先生将金石因缘，化为他艺术中追求永恒、追求不朽的力量。
永恒的追求，不光是哲学家的事，在中国，艺术家似乎更耽溺于永恒，因为永恒意味着一种绝对的真实，只有超越现实，才能体验真实。艺术所关注的，不是瞬间发生的事，而是流动的世界表相背后的东西。世界中的一切看起来都在变，但又可以说没有变，青山不老，绿水长流，秋来万物萧瑟，春来草自青青。艺术家更愿意在这种错觉、甚或是幻觉中，赢取心灵的安静。摩挲旧迹叹己生，目对残碑又夕阳，是惆怅，也是安慰。
先生的艺术是耐看的，就因为他留给我们很多思考的地方。他的画松嫣然，一个飘然长须的长者坐在黝黑奇崛的石头上，神情专注就是这样，他似乎总在用画作和永恒对话，他好像并不属于他那个时代。笔墨时有古意。
有印“丹青不知老将至”并题有印款：“既去仍来，觉年华之多事；有书有画，方岁月之无虚。则是天能不老，地必无忧。曾有顷刻之离，竟何桑榆之态。惟此丹青挽回造化，动笔则青山如笑，写意则秋月堪夸；片笺寸楮，有长春之竹；临池多染翰，丹青不谢花。
