【原文】 陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔（pèi）,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。
主薄白:“群情欲府君先廨（xiè）。”
陈曰:“武王式商容之闾（lǘ）,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可？”
我们经常说德行是一个人的立身之本，特别是对于一个当官的人来说，德行的好坏不仅关系个人名誉，还关系到各位老百姓的幸福指数。
《世说新语》在一开篇，就隆重推出了一位贤德为官、礼贤下士的人物——陈仲举，可见他的德行操守是非常高尚的。
《世说新语》开头就说，陈仲举的言论是读书人的准则，行为是当世的模范，他刚刚踏上仕途的时候，就是怀抱着澄清天下的志向去的。
陈仲举在年少时，就已经胸怀大志了。十五岁的时候，陈仲举有一间自己独立的居室，但他不怎么爱搞卫生，庭院里、房间里，都有点儿“脏乱差”的感觉。
一次，他父亲的朋友薛勤来家里做客了，看到这幅“脏乱差”的情景，就忍不住对陈仲举说：“小朋友，你为什么不打扫干净了迎接客人呢？”
陈仲举振振有词道：“大丈夫在世，应当以治理天下为己任，哪能只顾自己一家呢？”薛勤听了以后很不以为然，说：“一屋不扫何以扫天下。”但一个十几岁的小孩就胸怀天下，到底成就了陈仲举的名声。
尽管“一屋不扫何以扫天下”后来似乎变成了一个反面教材，但陈仲举的贤良名声，让他能够在《世说新语》排在德行第一，足以说明此人后来是很有出息滴！
当了官儿之后的陈仲举，很看重贤能之人，他出任南昌太守的时候，听说有个叫徐孺子的人很有才德，急得连府邸都顾不上去，就要先去拜访徐孺子。掌管文书的下属见状，连忙提醒他说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官署去。”
下属的意思很明显，您今天刚到任，好歹先去府里报个到啊，后面的事儿再重要，也没这个重要吧。陈仲举却说：“周武王灭商后，连坐席都没坐暖，就到商容家里去拜访了。我现在礼敬贤人，有什么不可以呢？”
他说的商容，就是商纣王的大臣，也是一位著名的贤人，商容因为不满商纣王的荒唐昏庸，多次进谏，使得商纣王很讨厌他，就把他给废黜了。但周武王却对这样的贤士颇为欣赏，就有了灭商后拜访商容的举止。
当然了，优秀的人都是惺惺相惜的。徐孺子也很敬重陈仲举这个伯乐，经常前去拜访。讲到这儿，我要说个有意思的小故事，平时呢，陈仲举在府里，是几乎不接待宾客的，唯独徐孺子来了，他不但接待，还特地给他设了一个“榻”。
这里说的“榻”，指的就是那种有点儿像床的形状的坐具，等徐孺子一走，陈仲举就把榻给挂起来，意思就是说，这个榻，是徐孺子。
