01
太平盛世，归隐林泉，世之大乱，道士下山。
陈凯歌拍过一部电影——《道士下山》，讲了一个小道士因为山上断粮，被迫下山，历尽红尘。
这里面有一处错讹，真正的“道士下山”并不会因为缺衣少食，而是因为到了那是时间节点，到了他需要出山的时候。
02
说起中国文化，儒家相当于给人灌注了一种勇气，一种“天命在我”的气概，孔子被匡人围困，就曾说过“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（文王已经去世，周朝的“道”——礼乐制度不就在我身上吗！如果上天不想让这种文化断灭，匡人能把我怎样呢！）
荡气回肠，豪纵干云。
及至到了后世，西南联大时期，日军空袭扔炮弹（电影《无问西东》体现过这些场景），梁漱溟、刘文典都曾说过类似的话——因为我身上背负上天的使命，事情还没有做完，上天是不会让我死的。
他们有一种天命感，他们坚定地相信自己就是承担这种天命的人，老天一定会罩着我，所以从深心里生出一种“悍不畏死”的勇气，浩气凛然。
这就是“儒者”应有的气节和风骨。
生而为人，必须有所担当。
一个真正的儒者，他的整个生命信条里都是一种对从自己到家族、到朋友、到乡党、到国家、到天下，形成一圈一圈的担当。
因为我有这个责任，所以我不怕死。
好玩的是，不怕死以后，反而能活得长。这有应证了老子的思想——以其无私，故能成其私。
03
道家的精神是什么呢？
道家的生命观，来自于对天地自然的了解与遵从，我不违背自然规律，只是顺时而动。
道家的人，他们懂得天地之机——他们知道，整个宇宙都是一体的，这个世界上那些看似不相关的人和事，其实都是有联系的，这个宇宙间的所有一切，都在遵从着天地规律。
而他们知道这个规律的运行，他们知道需要在什么时机做什么事情。
就像《琅琊榜》里的梅长苏，透视人心，他做的每一件事，似乎都在那个关节上，不差分毫，既不过分，也不浪费。
算无遗策。
张良、范蠡、诸葛亮、刘伯温，他们身上都有这样一种特质。
他们都知道用自己一个人的力量去支撑、去化解，能耗太高，所以他们总是用别人去消灭别人，用别人去帮助别人。
然后不居功，不求名，功成身退。
04
历朝历代有许多道家仙骨的人，在乱世他就出来了，帮助稳定社会次序，帮助其他人去做他们应该做的事情；而到了太平盛世，他们就隐藏起来，躲在一个不起眼的角落，就像陈抟老祖，混乱中出来平乱，等到天下要太平了，就躲起来去睡大觉了。
05
有道家风骨的人，恬淡安适，就是挣钱都不会很努力去挣。他看到生命的本质，知道生存并不需要花费太多的钱，但他又知道，在什么时候需要钱的时候，他手上就有钱。
道家的人，通常不会太胖——他连胖都懒得胖。
他知道多余的钱只能做多余的事，多余的人只能带来多余的烦恼。
这样的人自然活得长久，在和平时期他活很长时间，但你不知道他在哪里，他也懒得向你证明和解释他的存在。
他是一个不需要刷存在感的人。
只要，为自己而活。
