最近看了李笑来老师的文章和专栏，正在尝试把英语用起来，于是我就翻开了这本著名的、很可爱，还有点萌萌哒的《小王子》中英法文版。

一字一句第看完了《小王子》。读完以后，心疼难耐，因为小王子最终还是消失了，离开了，虽然是个可预见的结局，但是心里有点空落落的感觉。没有真正放不下的东西，就像小王子说的：“这个躯体对于我来说太重了。”

掩卷细思，细细地回忆起小王子旅途上遇到的人和事：孤独又自省的国王、乐此不疲的虚荣者、恶性循环的酒鬼、偏执盲目的商人、固守敬业的点灯人、光说不练的地理学家以及迷失撒哈拉的飞机师。不禁问了自己几个问题：**什么才是真正的富足？我真正想要的是什么？ **

01什么才是真正的富足？

小王子遇到了偏执盲目的商人，商人不断地计算着他拥有的星星，把星星变成了他的所有物。他觉得有了星星，他就变得很富有，还可以买更多的星星。之后他就可以对星星进行统筹管理，即使星星摘不下来，他依然可以把星星数用纸记录下来，锁在抽屉或者存在银行中。这样商人就觉得很满足，因为他有很多的星星。

而小王子则拥有一个小星球、一朵玫瑰花、三座火山。他每天给星球除草、给火山疏通、给玫瑰花浇水。小王子觉得惬意又满足。“如果我有一条丝巾，我会把它戴在脖子上随身携带”。这是小王子最真实的想法。

同样是拥有，同样感到满足，两者却有着完全不一样的想法和做法。区别在于：如果你是物件的主人，你应该对物品有存在的意义。即，我们能够打理、管理的物品，对于我们才是有意义的。同样的，对于物品来说，这样的主人才是真正意义上的主人。

如果只是习惯性地囤积、拥有，以至于很多物品管理不善，闲置蒙尘，过期丢弃，不能很好地利用和掌控这些物品。或者只是像艺术品一样放起来欣赏，或者存在银行里，成为存折上的数字，那真的不算是拥有，充其量只是一堆符号或者数字。对外不能很好地发挥物品本来的作用，对内不能很好的延展和丰富我们的生命。

不断地追求和拥有各种各样的物质，只是我们追求富足的表象而已。也别笑话那个偏执的商人：“真蠢，拥有这么多星星根本就没有用？”很多时候我们就是那个商人，偏执而愚蠢，却不自知。

02欲望沟壑难填

大人们总是玩自欺欺人的游戏。相对于孩子来说，大人们拥有的比孩子多太多了，可现实却是大人们远远没有小孩子幸福。你可能会说：“这怎么能比？小孩子可以依靠父母，我只能依靠自己。小孩子什么都不懂，我们有太多的压力了。”

这真的只是是否独立的问题吗？真的是生活、工作压力的问题吗？即使小孩子只有几辆玩具小汽车，他依然可以无比宝贝地珍惜他们，重视他们。即便是连像样的玩具都没有，几块漂亮的石头，一样可以是无价之宝。

我们成年人的欲望太大了，拥有的完全超出了我们的掌控之中。不必说，衣柜里肯定有两季都没有穿过的衣服、书架上有买回来还没有翻开过的书、壁橱里有完全超过日常使用量的卫生纸、牙刷等，冰箱里有临近过期的果汁和切开一半，还没有来得及用完干瘪的柠檬片……不用四处张望，这是我，也是你。这些现象都很普遍，也不是很极端的情况，但是我知道，我并不孤独。

我们对于物品、财富，及至于无形的名誉、权力、地位等等，最常用的是“拥有”、“追求”、而不是“使用”、“运用”甚至是“管理”、“享受”。我们拥有远超于日常生活所需要的物品，我们追求更多数量的物质，更多的金钱、更大的权力、更高的地位……来填充我们欲望的沟壑。即使没有用，或者现在暂时用不到，但是只要数量上来了，我拥有了，我会油然而生一种满足感。

宁愿只是闲置地放在那里，或者暂时对于我来说根本不能发挥作用，只要静静地看着我所拥有的东西，不管是数字还是真实的物品，不管是有形的物质还是无形的权力、地位，我也觉得很满足。

“究竟多少东西才能让我觉得幸福呢？”我问自己。
“我也不知道，我想要很多东西。”
“那你有一个标准吗？多于多少，或者少于多少？”
“不清楚，至少别人有的我也要有，别人没有的，嗯……我至少也应该要有一点。”

这是很多人的内心的真实想法吧。永远不是我要什么，或者我拥有什么就能幸福，而是我比谁拥有更多就好了。我们永远活在比较之中，而且拥有的东西越多越好，从来就不带思考拥有这些物品我能否管理，拥有这些物品对于我来说意味着什么，所以产生了很多囤积控、收集癖。

对权力、地位的崇拜等更是令人迷醉，就像巫婆的镜子一样，只要一眼便沉溺其中，忘乎所以。对身边各种信息都甘之如饴，唯恐漏掉一丝半缕，从此便失去了谈资和话语权。对一切的知识都广泛涉猎，不加筛选地先复制粘贴，保存下来，存在硬盘，丢到云端，唯恐下次这些资源就消失了，找不到了。却不知道这些不加选择的材料就真的永远地被放在“云端”了。

这些一切的欲望和追求，衬托出的是内心的幸福感、满足感、虚荣心等不到满足，不安全感遍地存在，无处安放。

而我，就是那个执着而又偏执、盲目的商人。不仅是物质上如此，精神上也是。

03真正的富足和安定只能内求

对于物质和信息、资源、权力、地位的不懈追求，很大原因是由于我们内心的空虚，以及不安。所以就要用物质来构建一个虚幻的世界，打造一只坚硬的盔甲来保护自己。以为得到了这些物质、权力、地位就能赢得别人尊重，收获别人一瞬间艳羡的目光就等于自己成功了。

看到别人一点点的进步，就开始恐惧，恐惧跟不上旁人的脚步，恐惧被时代的洪流冲到沙滩上，最终跟别人的差距拉得不是一星半点的大。于是，便对所有的信息和热点都不放过，甚至对八卦热点了如指掌，成为百事通、万金油。在沟通交流中不至于因为缺乏了解，或者对话题不熟悉、不了解而尴尬，沉默，插不上话。甚至用自己存储下来的话题、谈资去引领谈话的风向，造成了自己比别人了解得更多的假象，假装自己还是走在前面的领跑者。

更有甚者，因为对现实的巨大竞争和生存压力的深深恐惧，把这种不安和焦虑转移到孩子和家人身上，不顾一切让孩子不能输在起跑线上，报读兴趣班，挤破头进入名校等……攫取身边一切的资源投入到自己孩子身上，彷佛把孩子培养成一个成功的人，自己作为家长，也就成功了一样。

我想这些不安全感、空虚感、焦虑感来自于对自己的不自信。默认了自己不仅管理不了自己身边的物品，也管理不好自己生活，管理不好自己的人生。

美国经济学家萨缪尔森的幸福公式理论,即幸福等于效用（需求）除以欲望。

幸福感=效用/欲望。

效用是指从消费品中得到的主观享受或者满足。在这个资源有限，分配相对不均的现实面前，我们能够消费的物品是有限的。我们想要追求更大的幸福就需要从欲望上去控制。分母越小，欲望越小，对于物品的满足感越高，幸福感就越高。

同时对自己所拥有的物品加以管理、使用，把自己不需要的，不心动的物品进行清理，只留下必须的物品，还自我一个干净、整洁的环境和心情，以感恩之心去对待身边的物品和人，则收获到的满足感又会大一些。这与最近流行的“断舍离”的精神相符合。

缺乏目标管理：一个人想拥有很多钱，但是却不知道“很多钱”究竟是多少钱。有了很多钱以后究竟可以做什么，实现什么愿望。就像那个偏执盲目的商人一样，只想拥有很多的星星，有了很多星星以后可以买更多的星星。

试想一下，如果你到超市里跟售货员说：“请给我很多好东西。”售货员一定会一头雾水。但是如果你说：“我想要一箱牛奶、两斤苹果、三条活鱼……”售货员肯定可以很快地给你，还可能根据当天的特价给你推荐更好的产品组合，让你有更大的收获。

同样在精神上，我们很大程度上缺乏自信，把注意力浪费在一些无用的事情上。不能持续地进行自我的管理和进步，缺乏目标管理，也缺乏正反馈。年初的时候订立的目标：我今年要减肥，我今年要把字练好，我今年要看好多的书……却不知道“好多”究竟是多少，看不到远期的收获，就只会把近在眼前的美食、连续剧、八卦占据你的大脑，把你的注意力当成消遣品。在不断地浪费时间和精力中，消磨了自己斗志。最终和别人的差距越拉越大，又不敢去承认，只能不断追求身外之物，如此恶性循环。

李笑来老师说：“成长才是最重要的事情。”如果一个人专注于自己的成长和进步，知道自己的目标和方向，心中有理想，追求内心的满足和收获，那即便是像颜回那样“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧”也会不改其乐，何须太多的身外之物呢？