早起，高声朗诵《孟子.尽心章句上》，其中对于于孟子“无为其所不为，无欲其所不欲”颇有感触！孟子的无为与老子《道德经》中的无为有区别吗？孟子所谈的无为更多的是基于社会规范与道德层面，所谓“无为其所不为”就是不干不该干的事，“无欲其所不欲”，就是不想你不该想的事。什么是不该干？什么是不该想？每一个人基于自身在社会等级中的次序，去干自己份内的事，去想与自己匹配的愿望。
“无为”做为老子的核心思想，无为就是顺其自然，沿着事物发展规律学习办事，无为的目的就为了更大的作为。老子思想强调万事万物，无不相生相克，相反相成，相互转互？ 我们真正能够做到无为，说明我们对某件事情相当熟练，几乎不用动脑筋就可以自动做大，就像我们骑自行车，我们开汽车，我们的驾驶技术通过反复学习操作，已经达到熟能生巧的地步，这骑车、开车这件事上我们完全可以做大人车合一，无为耳无不为的地步，就像武功最高境界无招胜有招的地步。反过来，用老子的思想理解“无欲其所不欲”，一个人要把欲望放下，达到恬静自然的修为程度，他就不会为一般的欲望所诱惑，他就会以最小的代价最小的阻力去实现自己想要达成的愿望与目标。
原文如下：
孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
大意是：
孟子说：“不干其不该干的事，不想其不该想的，这样就行了。”
个人看法：
孟子的观点是，一个人在社会上要有自己的边界，要知进退，懂规则，重次序，做好份内的事情，克制自己的欲望，不要去想不该自己的东西，或者不要去妄想那些自己配不上的东西，要经得住诱惑。在孟子看来，人类社会的进步来源于人与人的分工协作，既然有分工协作必然就会有规则有次序，不同的人在不同的分工点上，有人劳心，有人劳力，劳力的人自然受制于劳心的人，社会各司其职，各安其位，如此而已，整个社会就会健康运行。所以，在孟子看来，每一个人身处在大社会中，都有其局限性，贡献出的力量非常有限，同样所掌控的资源也非常有限，所以，自我管理好自己的行为，管理好自我的期望，是非常重要的。
回到现实生活中，作为一个个体，放在大社会中，也就是沧海一栗，不但生命有限，精力有限，而且所能够支配的资源极为有限，人生最大的问题是“时间有限，欲望无限”，也正如庄子所说“吾生有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆矣！”所以，我们要向孟子学习，首先界定自己想要的目标，界定必做的事情，排除不做的事情与干扰，知道什么事情可以做，什么事情不可以做，知道自己到底想要什么，不该要什么？这个是非常重要的。我们为什么会烦恼？是因为我们经常去妄想那些虚无缥缈得不到求不到舍不得的东西。物我不分，把情感寄托在物质欲望上，得不到很痛苦，拼命折腾，得到了也不见得珍惜，就这么回事，手中握有宝藏却到处打着灯笼寻求宝藏，很烦恼。所以，孔孟与老庄给我们的教育虽然切入点不一样，本质上速途同归。孔孟要求我们“无为其所不为”，老庄则指导我们“无为而无不为”，孔孟要求我们“无欲其所不欲”，老庄则指导我们“无欲而无不得”。同一件事，不同的切入点，告诉我们如何经营自己真正的纵横驰骋的广博精深的人生之旅。
