《小翠》是聊斋志异中一篇很引人入胜的短篇故事，小说中的人物是狐仙化成一位美貌女子报恩的故事，因为是狐界女子，因此她的行为，异于正常女子。
蒲翁笔下的狐仙的智慧总是远远高于凡人。
狐仙小翠入王太常府中嫁其傻儿子元丰为妻，是一场精心设计的局，小翠母亲佯装成贫困家庭，送女儿入府，是为了不让王家生疑。一个年龄十六岁的美貌女子，智力正常，无身体残疾的女子，从天而降，没有这句“是从我糠覈不得饱”的解释，怎么不会令王家怀疑呢？狐仙的智慧高于人类，自然就考虑到了人类的想法。从小翠的母亲在王府的表现也是深谙人情事故，而小翠则表现得像一个十六岁的花季少女无异。
王家白白捡了一个美貌又聪明活泼的贫家女，配给自己的傻儿子，心里总是很不安。对媳妇异于常人出格的行为也是选择了宽容，嬉戏打闹，与傻儿子一起疯疯癫癫，整日搞怪不已，这似乎是年轻狐狸的活泼可爱的天性，又似乎是为以后拯救王家而预先埋下的伏笔。
哪朝的名利场皆充满了勾心斗角，明朝的官场也不例外，王太常也不幸卷入了，官场斗角当中，王给谏是邻居，但是与王太常的关系不好，可能是隶属于官场中不同的门派。古代的人也是有见不得人好的毛病，王太常当上河南道台之后，更加刺激了王结谏的嫉妒心，一心想整倒王太常。给谏是什么样的官，给谏是都察院的官员，相当于现代的检察院或者纪检官员，主掌监察、弹劾权力。王给谏的级别虽然可能不如王太常，但却掌握着弹劾地方主官的权力。因此，王太常在地方主官的位置上如履薄冰，战战兢兢，生怕有一天王给谏在皇帝面前参上一本。狐仙的智慧在这里表现淋漓尽致，不仅熟悉官场游戏规则，而且具有狐能幻化成人形的法术。
小翠装扮成冢宰的模样，迷惑王给谏，这一计谋的得逞，还是依靠狐仙的法术。不然，一个年轻女子，扮成一个中年男子的样貌如何会不被识破？冢宰在明朝是属于吏部尚书掌管全国官吏的任免考选，是吏部的最高长官，相当于组织部长的职务。明朝为了强化皇权去除了宰相这一职，吏部尚书实际上部分行使了宰相一职权。冢宰与王太常密商一晚，那在官场上是属于很“铁”的这一层关系，自然就化解了王太常的官场危机。
更有甚者的是，在王给谏欲敲诈王太常时，小翠利用法术，造成了王给谏在皇帝面前诬告，被充军云南，替王太常去除了王给谏这个政敌的心头大患。
小翠异于封建社会中传统女子的行为规范，几次令王家化险为夷的神奇经历之后，及小说的配角小翠母亲迟迟未上场，狐仙小翠的身份也渐渐受到了王家的质疑，“意其非人。使夫人探诘之”小翠却俏皮地用“儿玉皇女，母不知耶？”一带而过，但故事发展到后来，小翠用发汗的方法治好了元丰的癫病，以及不知是故意还是无意的打碎中丞行贿的玉瓶，而受到王家公婆的责难，狐仙终于忍受不了人类的忘恩负义。“我在汝家，所保全者不止一瓶，何遂不少存面目？”向元丰道出了不满和实情。
纵然是受到人类忘恩负义的对待，但善良狐仙小翠预先就为元丰安排好了其情感的归宿，她是预先根据元丰的姻缘，幻化成了元丰人世间妻子，钟太史女儿的模样。
“女每劝公子别婚，公子不从。后年余，女眉目音声，渐与曩异，出像质之，迥若两人。”女笑而焚图，救之已烬。”
有情有义的狐仙小翠，处处为人着想，不惜故意让自己的容貌渐渐变老，以让元丰移情别恋，来成全元丰与人世间小翠的婚姻。
留下玉玦与元丰诀别，“始悟锺氏之姻，女预知之，故先化其貌，以慰他日之思云。”
蒲翁笔下的狐，不是神，也不是妖，也不是人类。但它们却贴近人类，在蒲翁笔下它比人类更具有智慧，接近于神，但它们个个比人类更加有情有义，有恩报恩，有仇报仇，爱憎分明，也不缺乏人类的温情。《小翠》是一则很优美的故事，不得不佩服蒲翁丰富的想像力。小翠是他对人类社会人情冷暖的感触，从而抽象出了这个在现实世界中不可能存在的女性形象。
附原文： 王太常[1]，越人[2]。总角时，昼卧榻上。忽阴晦，巨霆暴作[3]，一物大于猫，来伏身下，展转不离。移时晴霁，物即径出。视之，非猫，始怖，隔房呼兄。兄闻，喜曰：“弟必大贵，此狐来避雷霆劫也。”后果少年登进士，以县令入为侍御[4]。生一子，名元丰，绝痴，十六岁不能知牝牡[5]，因而乡党无与为婚[6]。王忧之。适有妇人率少女登门，自请为妇。视其女，嫣然展笑，真仙品也。喜问姓名。自言：“虞氏。女小翠，年二八矣。”与议聘金。曰：“是从我糠覈不得饱[7]，一旦置身广厦，役婢仆，厌膏粱[8]，彼意适，我愿慰矣，岂卖菜也而索直乎！”夫人大悦，优厚之。妇即命女拜王及夫人，嘱曰：“此尔翁姑[9]，奉侍宜谨。我大忙，且去，三数日当复来。”王命仆马送之。妇言：“里巷不远，无烦多事。”遂出门去。小翠殊不悲恋，便即奁中翻取花样[10]。夫人亦爱乐之。
数日，妇不至。以居里问女，女亦憨然不能言其道路，遂治别院，使夫妇成礼。诸戚闻拾得贫家儿作新妇，共笑姗之[11]；见女皆惊，群议始息。女又甚慧，能窥翁姑喜怒。王公夫妇，宠惜过于常情，然惕惕焉，惟恐其憎 子痴[12]；而女殊欢笑，不为嫌。第善谑[13]，刺布作圆[14]，蹋蹴为笑。着小皮靴，蹴去数十步[15]，绐公子奔拾之[16]，公子及婢恒流汗相属。一日，王偶过，圆訇然来[17]，直中面目。女与婢俱敛迹去[18]，公子犹踊跃奔逐之。王怒，投之以石，始伏而啼。王以告夫人，夫人往责女，女俯首微笑，以手刓床[19]。既退，憨跳如故，以脂粉涂公子，作花面如鬼。夫人见之，怒甚，呼女垢骂。女倚几弄带，不惧，亦不言。夫人无奈之，因杖其子[20]。元丰大号，女始色变，屈膝乞宥[21]。夫人怒顿解，释杖去。女笑拉公子入室，代扑衣上尘，拭眼泪，摩挲杖痕，饵以枣栗。公子乃收涕以忻[22]。女阖庭户，复装公子作霸王，作沙漠人[23]；己乃艳服，束细腰，婆娑作帐下舞[24]；或髻插雉尾，拨琵琶，丁丁缕缕然[25]，喧笑一室，日以为常。王公以子痴，不忍过责妇；即微闻焉，亦若置之。
同巷有王给谏者[26]，相隔十余户，然素不相能[27]。时值三年大计吏[28]，忌公握河南道篆[29]，思中伤之。公知其谋，忧虑无所为计。一夕，早寝。女冠带，饰冢宰状[30]，剪素丝作浓髭[31]，又以青衣饰两婢为虞候[32]，窃跨厩马而出[33]，戏云：“将谒王先生。”驰至给谏之门.，即又鞭挝从人，大言曰：“我谒侍御王[34]，宁谒给谏王耶[35]！”回辔而归[36]。比至家门，门者误以为真，奔白王公。公急起承迎，方知为子妇之戏。怒甚，谓夫人曰：“人方蹈我之瑕[37]，反以闺阁之丑，登门而告之。余祸不远矣！”夫人怒，奔女室，诟让之[38]。女惟憨笑，并不一置词。挞之，不忍；出之[39]，则无家：夫妻懊怨，终夜不寝。时冢宰某公赫甚，其仪采服从[40]，与女伪装无少殊别，王给谏亦误为真。屡侦公门，中夜而客未出，疑冢宰与公有阴谋。次日早朝，见而问曰：“夜，相公至君家耶[41]？”公疑其相讥，惭言唯唯，不甚响答。给谏愈疑，谋遂寝[42]，由此益交欢公。公探知其情，窃喜，而阴嘱夫人，劝女改行[43]；女笑应之。
逾岁，首相免[44]，适有以私函致公者，误投给谏。给谏大喜，先托善公者往假万金[45]，公拒之。给谏自诣公所。公觅巾袍[46]，并不可得；给谏伺候久，怒公慢，愤将行。忽见公子衮衣旒冕[47]，有女子自门内推之以出，大骇。已而笑抚之，脱其服冕而去。公急出，则客去远。
闻其故，惊颜如土，大哭曰，“此祸水也[48]！指日赤吾族矣[49]！”与夫人操杖往。女已知之，阖扉任其诟厉。公怒，斧其门。女在内，含笑而告之曰：“翁无烦怒。有新妇在，刀锯斧钺，妇自受之，必不令贻害双亲。翁若此，是欲杀妇以灭口耶？”公乃止。给谏归，果抗疏揭王不轨[50]，衮冕作据。上惊验之，其旒冕乃粱秸心所制，袍则败布黄袱也。上怒其诬。又召元丰至，见其憨状可掬，笑曰：“此可以作天子耶？”乃下之法司[51]。给谏又讼公家有妖人，法司严诘臧获[52]，并言无他，惟颠妇痴儿，日事戏笑；邻里亦无异词。案乃定，以给谏充云南军[53]。王由是奇女。又以母久不至，意其非人。使夫人探诘之，女但笑不言。再复穷问，则掩口曰：“儿玉皇女，母不知耶？”无何，公擢京卿[54]。五十余，每患无孙。女居三年。夜夜与公子异寝，似未尝有所私。夫人舁榻去，嘱公子与妇同寝。过数日，公子告母曰：“借榻去，悍不还！小翠夜夜以足股加腹上，喘气不得；又惯掐人股里。”婢妪无不粲然。夫人呵拍令去。一日，女浴于室，公子见之，欲与偕；女笑止之，谕使姑侍。既出，乃更泻热汤于瓮，解其袍袴，与婢扶之入。公子觉蒸闷，大呼欲出。女不听，以衾蒙之。少时，无声，启视，已绝[55]。女坦笑不惊[56]，曳置床上，拭体干洁，加复被焉。夫人闻之，哭而入，骂曰：“狂婢何杀吾儿！”女冁然曰[57]：“如此痴儿，不如勿有。”夫人益恚，以首触女；婢辈争曳劝之。方纷噪间，一婢告曰：“公子呻矣！”夫人辍涕抚之，则气息休休，而大汗浸淫[58]，沾浃裀褥[59]。食顷，汗已，忽开目四顾，遍视家人，似不相识，曰：“我今回忆往昔，都如梦寐，何也？”夫人以其言语不痴，大异之。携参其父，屡试之，果不痴。大喜，如获异宝。至晚，还榻故处，更设衾枕以觇之。公子入室，尽遣婢去。早窥之，则塌虚设。自此痴颠皆不复作，而琴瑟静好，如形影焉[60]。
年余，公为给谏之党奏劾免官，小有罣误[61]。旧有广西中丞所赠玉瓶[62]，价累千金，将出以贿当路。女爱而把玩之，失手堕碎，惭而自投。公夫妇方以免官不快，闻之，怒，交口呵骂。女忿而出[63]，谓公子曰：“我在汝家，所保全者不止一瓶，何遂不少存面目？实与君言：我非人也。以母遭雷霆之劫，深受而翁庇翼[64]；又以我两人有五年夙分，故以我来报曩恩、了夙愿耳。身受唾骂，擢发不足以数，所以不即行者，五年之爱未盈。今何可以暂止乎！”盛气而出，追之已杳。公爽然自失[65]，而悔无及矣。公子入室，睹其剩粉遗钩，恸哭欲死；寝食不甘，日就赢瘁。公大忧，急为胶续以解之[66]，而公子不乐。惟求良工画小翠像，日夜浇祷其下[67]，几二年。
偶以故自他里归，明月已皎，村外有公家亭园，骑马墙外过，闻笑语声，停辔，使厩卒捉鞚[68]；登鞍一望，则二女郎游戏其中。云月昏蒙，不甚可辨，但闻一翠衣者曰：“婢子当逐出门！”一红衣者曰：“汝在吾家园亭，反逐阿谁？”翠衣人曰：“婢子不羞，不能作妇，被人驱遣，犹冒认物产也？”红衣者曰：“索胜老大婢无主顾者[69]！”听其音，酷类小翠，疾呼之。翠衣人去曰：“姑不与若争，汝汉子来矣。”既而红衣人来，果小翠。喜极。女令登垣，承接而下之，曰：“二年不见，骨瘦一把矣！”公子握手泣下，具道相思。女言：“妾亦知之，但无颜复见家人。今与大姊游戏，又相邂逅，足知前因不可逃也。”请与同归，不可；请止园中，许之。公子遣仆奔白夫人。夫人惊起，驾肩舆而往，启钥入亭。女即趋下迎拜；夫人捉臂流涕，力白前过，几不自容，曰：“若不少记榛梗[70]，请偕归，慰我迟暮[71]。”女峻辞不可。夫人虑野亭荒寂，谋以多人服役。女曰：“我诸人悉不愿见，惟前两婢朝夕相从，不能无眷注耳；外惟一老仆应门，馀都无所复须。”夫人悉如其言。托公子养疴园中，日供食用而已。女每劝公子别婚，公子不从。后年余，女眉目音声，渐与曩异，出像质之，迥若两人。大怪之。女曰：“视妾今日，何如畴昔美？”公子曰：“今日美则美，然较昔日则似不如。”女曰：“意妾老矣！”公子曰：“二十余岁人，何得速老？”女笑而焚图，救之已烬。一日，谓公子曰：“昔在家时，阿翁谓妾抵死不作茧[72]。今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。请娶妇于家，旦晚侍奉翁姑，君往来于两间，亦无所不便。”公子然之，纳币于锺太史之家[73]。吉期将近，女为新人制衣履，赍送母所。及新人入门，则言貌举止，与小翠无毫发之异。大奇之。往至园亭，则女已不知所在。问婢，婢出红巾曰：“娘子暂归宁，留此贻公子。”展巾，则结玉玦一枚[74]，心知其不返，遂携婢俱归。虽顷刻不忘小翠，幸而对新人如觌旧好焉。始悟锺氏之姻，女预知之，故先化其貌，以慰他日之思云。
异史氏曰：“一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者[75]，顾失声于破甑[76]，何其鄙哉！月缺重圆[77]，从容而去，始知仙人之情，亦更深于流俗也！” [1]
