“一流的匠人，人品比技术更重要。”初读《匠人精神》，映入眼帘的便是这句话。拜读后发现，秋山利辉先生全篇仅围绕“匠人须知30条”，为读者解析秋山木工对木匠的工作态度、心理素质、意识形态、道德品质的培养，而对木匠本身所需要的锯、砍、刨、钻等硬技术的传授只字未提。换言之，也许秋山利辉先生并非想要编写一本木工行业的工具书，而是致力于打造出适用于各行各业，具有普世意义的教育读本，也就是为了培养人的心性。
仔细品读“匠人须知30条”，无不是为了建设人的内在心性。愚以为可将其归纳为“礼”“诚”“孝”“实”四种品质。
礼——无论身在何时，身处何地，都应尊重他人，勿忘礼仪。“匠人须知30条”中写道，“进入作业场所前，必须先学会打招呼；必须要能够正确听懂别人说的话；必须成为能够好好回应的人；必须成为注重仪容的人；必须成为能够做好自我介绍的人；必须成为善于打电话的人”。秋山利辉先生在文中亦强调，与人吃饭时，搭乘公交时更应注意自己的仪表和仪态。礼仪所透露的是对他人的尊重，无论是对亲友还是对客户，一定不能逾矩。儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》中，《礼》便为其一。懂礼节，知荣辱，是每个人都应具备的基本素养，是人与人交往的基础底线。
诚——真心实意帮助朋友，诚心诚意服务客户，一丝不苟对待工作。“匠人须知30条”中写道，“进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人；必须成为有责任心的人；必须成为能为他人着想的人；必须成为‘爱管闲事’的人；必须成为乐于助人的人”。对待朋友要坦诚，争做诤友，不做损友，全力帮助，倾心相待。对待客户要诚信，真正做到视客户为上帝，竭诚为客户服务，想客户之所想，急客户之所急。对待工作要真诚，不偷工减料，不投机取巧，对得起职业方能问心无愧。坦诚待人，真诚做事，也许这就是“匠人须知30条”想要告诉我们的道理之一。
孝——饮水思其源，常怀感恩心。“不孝顺的人，无法成为一流”，秋山先生对于“孝顺”格外重视。《三字经》云：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。《弟子规》亦云：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”。中国人自古至今一直尊崇“百善孝为先”的处世理念，一个孝顺父母的人必定是一个善良的人，其对待朋友，对待客户也定能推心置腹，真心相待。
实——放低姿态，虚心向学，积极思考，持之以恒。俗语说：“台上一分钟，台下十年功”。对于年轻人而言，理应戒骄戒躁，沉心静气，踏踏实实练就真本领。“匠人须知30条”中的“进入作业场所前，必须成为执着的人；必须成为能够积极思考的人”也正是想要说明这一点。秋山木工的木匠也正是有了八年坚实的积累，夯实了基础，方能在以后的道路上厚积薄发，熠熠生辉。
曾经看过一篇文章，讲述的是世界上长寿企业的现状。日本作为世界第一长寿企业大国，其拥有的长寿企业数量遥遥领先于各国。其中创立100年以上的企业5万余家，200年以上的企业3000余家。世界上最古老的企业也在日本，创立于公元578年，已历经1400多年。而世界各国中，200年以上的企业，德国有800家，荷兰有200家，美国有14家；亚洲范围内，中国大陆有9家，中国台湾有7家，印度有3家。看着这些数字，着实令人瞠目结舌。
文博节目《博物奇妙夜》某一期中，嘉宾赵普讲述了自己的一个经历。赵普曾将自己购买的一把残破古刀带去日本维修，店主得知这把刀是出自祖上之手后，随即便代替祖上向赵普道歉，表示自己祖上未将刀具打造好。同时答应赵普为其维修，并赠送给他一把新的刀具。从这个事例中便能看出，日本长寿公司之所以能够屹立数百年而不倒，与他们的精神、态度、文化息息相关。
众所周知，现如今的日本文化大多起源于隋唐时期的汉文化。而“匠人须知30条”追根溯源，其本质也无非是出自于我国的思想体系。我国虽拥有五千年的文化积淀，抛开民族情怀，在文化传承方面，我国也许真的稍逊于日本。
“匠人须知30条”对于秋山木工的木匠来说也许已经成为了他们一生的信仰，是他们工作的准则、人生的方向。“信仰”这个词让大家首先联想到的便是儒、释、道等宗教信仰，其实不然。以宏观的角度去看，某位伟人的经典语录，某家优秀公司的核心价值亦可成为人们的信仰。在你一帆风顺的时候，信仰使人常备不懈，牢守底线；在你穷困潦倒的时候，信仰使人奋发图强，催人奋进。信仰从某种意义上讲，能给人安全感，是一种精神依靠。秋山木工的工匠们正是以“匠人须知30条”作为自己一生的信仰，所以才能一丝不苟地完成工作，尽心尽力地帮助朋友，彬彬有礼地对待客户，全心全意地孝敬父母。
文学作家梁晓声先生曾用四句话高度概括了什么是“文化”，即“根植于内心的修养”“无需提醒的自觉”“以约束为前提的自由”“为他人着想的善良”。其中内涵与“匠人须知30条”也算是殊途同归吧。
细细品读《匠人精神》，着实让人大受裨益。书中所述待人接物的道理，无论是在工作中还是生活中，对人都有极大的帮助。此篇读书感悟，仅为个人愚见，不当之处，请批评指正。若能感同身受，望与诸君共勉！
