第二篇：善恶成败，本为一体；如同鸡和蛋，有鸡就有蛋，有蛋就有鸡。
人有了分别心，就有了对比。某个时段的成功和失败，富余和欠缺，在当时是一目了然的，而转换到下一个时间段，失败的人又获得了成功，欠缺的人又获得了富足。随着事物不断地转变，分别心也在转变，难道这两者都是一种假象？
有了对比，才有了美和丑的区别，美的东西看久了，视觉也会疲劳，同样与善良的人相处久了，也会厌倦，这难道也是一种假象吗？
为什么与善良的人交往久了，会觉得索然无味，而后与恶人交往吃了亏、伤了心，才觉得善良的人品值得珍惜。这也是假象吗？
人心中的利害关系和矛盾纠结，是面子的需要吗？感官反应和理性思维，是心灵的需要吗？是以感性来选择快乐，还是以理性来选择快乐？这取决于是生存尚难还是生活富裕，取决于是智慧处世还是迷乱度日。人各有所求，美好又令人陶醉的东西让人自然喜欢，而美好自然的东西，却又容易被人忽略。
所以人就是这么矛盾，有的人会用心去解决矛盾，有的人却乐意生活在矛盾里。你觉得难的事情，别人可能觉得很容易，你觉得很容易的事儿，别人却觉得很难。人各有志，顺其自然，不可强求。
如果你能看见了别人的长处，就一定能发现别人的短处，不要抓住人的短处不放，而忽略了人的长处，人的长处不是用来嫉妒的，而是用来关注的，关注久了，也就自然地吸取到自己身上，并为我所用。对于“真我”来说，吸收能量是真相，嫉妒能量是假象。反之，如果只看别人的短处，看不到自己的长处，就会失去自我，从而心生迷茫。
站在树林里，看到的都是高低粗细，站在山顶上，看到的是一片绿色，内外左右都看过，才能看透。所以，人的格局既要能大，也要能小，大处看整体，小处见精微。
若要问到底是先有鸡还是先有蛋，或者是同时出现的，这已经不重要了，因为讨论一个无聊的话题，很无趣，我们只要知道鸡和蛋的用途，就足够了。
音乐和歌声一样悦耳，争夺与谦让都是拥有，利益与情义大众都需要，就看你想要舍去什么，又想要得到什么。
没有主见的人，往往活得更快乐，话不多的人，行动反而更真实。存在的就是合理的，既然合理，那就让它存在吧！不要自负的去干扰合理的事物，只需要安静的把不合理的干扰去掉。
既然地球离了我照样转，有了我也会照样转，同样都是转，为何我要画蛇添足，没事找事？
傲气和傲骨可以使人失败，也可以让人成功，当你能忘记骄傲的失败，也能忘记成功的骄傲。
失去和拥有都是一种错觉，就好像地球上的白天和黑夜，就好像你吃饱后面对美食，就好像成功了就不想再努力。
第二章原文：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
