命，《说文》：“使也。从口从令。” 口+令，本义：用口发出号令。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。清代文字学家朱骏声说：“在事为令，在言为命，散文则通，对文则别。” 尽管有不同的说法，也只是侧重点稍有不同，一般情况下还是通用的。
令，《说文》：“发号也。从亼卪。” 字形上部是：亼，jí，在《说文解字：论》中曾经讲过，是集的意思。下部卪从金文和甲骨文上看，很像一个跪坐着的人，有的观点认为这是指发号令的人，有的则认为是指听从号令的人。这两种说法，哪种才是正确的呢？
从小篆的字形上看，这个跪着的人写成卪，这个字也写做：卩（后被节字取代）。卪，《说文》里解释是：瑞信也。信，是指信物，也就是凭证，证明的意思。在古代，符和节是两种重要的证明持有者身份和权利的物件，统称：符节。符节有很多种类，小到出入城门关卡，大到调兵遣将，派遣使者等等都需要用到。详细的情况，可以去百度查“符节制度”。这里只做个简单的介绍：
符节是分成两部分的，双方把各自手上的一半拿出来合在一起，这样就可以检验出真假了。例如：下图中的秦杜虎符。
上面刻着的文字的意思是：右半符掌握在国君手中，左半符在杜地军事长官手中，凡要调动50人以上的带甲兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动。
显然，令当中的卪是指拿着符节，有权下命令的人。
随便讲一下：印。《说文》：印，执政所持信也。从爪从卪。印的本义是执政者手里拿着的符节。现在，政府或单位部门中是使用印章，凡正式文件必须加盖印章才能生效，这也可以说是古代符节制度的延续和演化吧。
从本篇起，我开始采用上图形式的思维导图，其中列举的汉字，一部分会在文章里介绍（背景为浅粉色），而另一些则是留给有兴趣的读者们去探索。
后记：本篇是第十篇稿件。非常感谢大家的关注和支持，不仅有一直以来大力支持我的亲友团，还有很多与我素味平生的人，例如：简书平台编辑、专题编辑、普通的读者等等，你们的每一次鼓励都让我感动。我曾认为在这个信息严重过载的时代，无论我写什么，都会如同一滴水没入大海一般，不会引起什么关注，更别说以打赏的方式得到稿费和被推荐到首页这些事情了。我想表达我的感谢的最好的方式就是不改初衷，继续写下去。敬请继续关注！
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