《惊蛰雨落》
夜无星月光，風又隐迹去，独坐天台上，自斟粗茶香，忽觉雨点来，原是惊蛰夜，春雨贵如油，万物皆复生。
惊蛰“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”古人称冬眠为“蛰”，蛰为守，“割房霜为匕，天寒百虫蛰”，蛰隐是为养生。而万物出为震，震为雷，惊醒为慌，惊慌为乱，春雷为鞭策，劳碌一季重新开端。
惊蛰：小园几许，收尽春光，一元复始，万象更新。
叩首请仙共品茗，
三巡茶礼尽是情，
笑谈古今多少事，
杯中前后来回尝。
往事似烟皆俱散，
人心如月亘久存，
陋室且听風雨声，
静谧无关心如莲。
惊蛰斗指丁。太阳黄经为345度。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥上里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区进入了春耕季节。谚语云；惊蛰过，暖和和，蛤蟆老鼠唱山歌。惊蛰一犁土，春分地气通。惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。
惊蛰节气， 万物以荣，到了"阳和启蛰，品物皆春"的时节，越来越多的地方迎来"可耕之候"。二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。
自汉代开始，古人对于立春的物候描述就有 "蛰虫始振"，振者，动也。蛰虫此时似乎已在半梦半醒之间，开始抖一抖、扭一扭了。"蛰虫始振，蛰藏也，振动也，密藏之虫因气至而皆苏动之矣。"这个时节，蛰虫已经蠢蠢欲动，只是"动而未出"。而之所以开始"苏动"，其缘由是"因气至"，是渐渐温暖的气息。
那么，什么时候开始有雷声呢？恰恰是春分。春分的第二候是"雷乃发声"。也就是说，在二十四节气起源的黄河流域，雷声一般出现在3月末甚至更晚。惊蛰，万物复苏，"桃始华，仓庚（黄鹂）鸣"，确是有色有声的时节，但在二十四节气的发源区域，初雷往往在一个月之后。待雷声出现的时候，万物不是惊醒，或许是惊吓吧。
"惊蛰始雷"，只与长江中下游部分地区的气候比较吻合。二十四节气起源的黄河流域，大多是在姹紫嫣红的谷雨时节迎来初雷。如果4月底才被春雷叫醒，那该是多嗜睡的动物啊！
按照《夏小正》的解释，启蛰，言始发蛰也。无论是启、是发，都是一个温和的渐变过程，后来的"惊"，体现的是瞬间的突变。也许正是这个"惊"字，启发了关于雷声终结蛰伏的演绎和解读。实际上，雷的"闹钟"功能，与布谷鸟的"催耕"功能一样，都是人们丰富的联想吧。真正唤醒冬眠动物的，不是有声的惊雷，而是无声的温度。温暖比雷霆更有力量。
这时节，暖日融天，和风扇物。杏压园林之香气，柳笼门巷之晴烟。
惊蛰时节，天气回暖，蛰虫复苏。一种常见的说法是“隆隆的雷声惊醒了蛰伏冬眠的小动物”，其实惊蛰与北方的初雷无关，但与南方的初雷高度吻合。
《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。
天文、地理、历法都顺应自然规律。
我国古书《曷鸟冠子》中就有：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
春天黄昏时，北斗七星的斗柄正指向东方。
每年3～5月为春季，以4月中旬晚上八九点钟看到的星空为例。
这时你会看到北斗七星斗柄指向东方。
天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。
后天八卦震在东方，震为雷：一爻变雷地豫，二爻变雷水解，三爻变雷风恒，四爻变地风升，五爻变水风井，六爻不能变，返回四爻变称为游魂卦泽风大过，返回下卦变阳变阴，阴变阳叫归魂卦泽雷随。
震卦有先天数，后天数，实数，虚数，排列数。
震卦先天数为8，后天数为3，实数内为8，虚数外为2，排列数为4。
万物生长出于数，弄通象数理，上知天文，下知地理，中知人事。
诸事通达:这时弱小者离去,强大者到来,吉祥,亨通。天地交泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,安居乐业。
妃子笑于珠海
