文/浮生
第三幕 天籁
“山歌好比春江水，不怕险滩弯又多”。伴随着“刘三 姐”曼妙的歌喉，壮族人民唱出不惧艰险，努力用双手创造 心中山水，人间仙境的决心。随着“刘三姐”的小舟与满载渔获 的竹排渐渐消隐在舞台的尽头。另一组身着瑰丽银饰的侗族 姐妹依次登场，佩戴奢华银饰的侗族女子步伐婀娜，银饰在 她们行走间不时碰撞出清脆悦耳的叮当声。没有指挥，没有 配乐，被誉为中华非物质文化遗产的侗族大歌以其天籁之音 被国外音乐专家赞誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘 的旋律”。大歌——侗语称“嘎老”(Gal Laox)，“嘎”就是 歌，“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“众低独高”， 复调式多声部合唱的演唱方式演绎着他们的民族生活。虽然 由于语言的阻隔，我们无法听懂她们吟唱的歌词，可是从她 们亲切的面容，亲和的笑嫣中不难猜出曲文中一定有对美好 生活，幸福家园的歌颂。她们和谐的声部以及韵动的节奏都反映了朴素的傍水而居的阳朔民风。歌声传唱的是侗家人的历史，歌词里薪火相承的侗家人的古老文明。
第四幕 神女
稚子髫儿，牧笛童音声声汇，蓑翁伏牛，涉水踏月迟迟 归。一幕惬意自在的渔歌弄晚，牧童、老翁、水牛成为江岸 的一道流动的风景线，当牧童顺手一指天边那一弯皎月，观 众仿佛一下子从村野乡社步入了清寂月宫。一只从内往外透 着明黄暖色的半月牙小船缓缓驶入波澜不惊的水面，左后侧 看似银装素裹的桂树，右后侧仿佛传说中的广寒宫。在月牙 船上，一位舞者轻盈地展开身后那对晶莹透亮的蝉翼，舞姿 里几分空灵，律动里几分飘逸。通过舞者的左右奔跑，月牙 船开始摇曳生姿。莫非她也听到阿哥阿妹的情谊要红线牵 姻，莫非她也耐不住深宫的寂寞想要觊觎人间?舞者用肢体 的语言回答了所有的问题，可谁又读懂了她那颗寂寞的心?
正当我们仍在琢磨这位女神到底是传说里的嫦娥而是导演塑造出来的另一位月之女神的时候，月下的刘三姐已经慢慢走到江岸的栈桥边，莫非她是思念入江捕鱼的阿牛哥， 又或者她在等待一个特殊的日子?印象的舞台总能留给我 们许多遐想的空间。
（未完待续）
