【找孟婆，还我前世的记忆】

最近在思考一个问题，关于孟婆汤的事情。

都说人死了会下地狱，坏人也要在地狱受到相应的惩罚，把所有的苦与难都受尽之后再发配到相应的轮回道里进行转世轮回。

但是传说中，在转世前有一道关，要喝孟婆汤，喝了孟婆汤就会忘记前世的一切，轮回到下一世从新开始。

那么问题就来了，传说中的作恶会下地狱会受到处罚，目地是为了让人们起善念，不要作恶，给人以警戒。而再转世时却要喝孟婆汤，把前世的记忆全部抹掉，那相应的在地狱受到的惩罚苦痛是不是也给抹掉了呢？毕竟好了伤疤忘了疼，没有了历经苦难的记忆，再次作恶也是会再次发生的呀。

这是一个迷，令人费解。

为什么一方面要在地狱惩罚，一方面还要抹去这些痛苦的记忆？

在网上查询的资料后说法也是不一，有说孟婆是根本不存在的，也有说地狱也不是真实存在一个空间，受到惩罚这些也不是由谁来执行的。

总结起来就是因果唯人自招，自己招来的事端，自己给自己惩罚。

是不是觉得有点绕脑，挺费解的，再深入的找资料后发现可能孟婆还真是不存的，地狱可能也不是我们想象中的地狱。

有网友的观点说，在地狱受了罚投胎后又不记得前世的记忆，目的不是为了让人长记性。

作恶时就好比是欠钱，受罚就是还钱，欠债还钱，天经地义，你还了钱也就清了债，下一世的轮回也就从新开始。如果你继续作恶，那就下地狱继续还债就是。

这样一想，好像也能说的过去。一阴一阳一个轮回，欠了债就要还，关下一世什么事呢？没还完的继续还，还完了有多余的的积攒着。受罚的原因是你欠下了债，必须要还，而不是要让你记得因为你曾欠了债，还要承受还债时的痛苦而不再去欠债。

当然这样的结果对于宣传扬善惩恶的思想有些相悖，如果有前世的记忆，能记住受惩罚时的痛苦，岂不是能更好的约束自己行善而不做恶呢。

但事实是我们是不记得前世的记忆的，难道真的是因为喝了孟婆汤而被抹掉了这层记忆吗？

在搜索中出现了佛教中的一个词，叫“胎狱”。

胎狱是什么呢，就是胎儿在妈妈子宫时的时期，其实是在坐牢、是在受刑。

妈妈吃点硬的东西，咽下去的时候，胎儿感觉就像高山压下来一样；妈妈喝一杯凉水，胎儿在里面的感觉就像是在寒冰地狱一样；妈妈喝一杯热水，胎儿感受就像在八热地狱一样。胎儿夹在母体的生脏和熟脏之间，天天跟屎尿待在一起，靠吸收着母体的四大地水火风，来长养他的六根，这个过程都是在受苦！而且子宫是一个很阴暗的地方，就像地狱一样，这就是叫胎狱！

十月怀胎成熟后，还得从狭窄的产道出来，承受着倒悬之苦。出生时风吹过皮肤，就像刀割一样。一出来他是带着那种痛苦的哭声来到这个世界的，这就是生苦。

十个月受尽其罪，苦不堪言，就把从前的事情忘得干干净净。他为什么要忘？因为坐胎太苦了，极大的痛苦，创伤把过去的经历抹掉了。

如果坐胎的时候很快乐、很自在，没有痛苦，那过去的生生世世的事情，都会记得很清楚。

从佛教的胎狱解释中可转化出和道教中的地狱受刑似乎相同了，子宫就是地狱，同样的黑暗无光。大山压顶，寒冰地狱，八热地狱，粪尿地狱，这些感受也正是灵魂在受刑，而因为感受太痛苦，出生后也就不再愿意记住这些往事。即使出生后还是在继续受刑，饿了有口不能说，痛了有苦不能言，真真的苦不堪言。而且出生时为什么都是哭着降生的，按说出生是快乐的，理应高兴大笑才是，可胎儿出生偏偏是哭着的。这也许就是佛告诉我们的那样，他是受尽了苦难，遭遇着极大的痛苦，他才哭的。

这样理解下去，也许孟婆就真的不存在，是以讹传讹了。地狱可能也不是一个真实的存在的空间，而是一种意识形态，如同下地狱受罚、下油锅惩罚，不是有个人或者有个机构专门在操作，也没有第三方在执行这个惩罚。所有的因果，都是我们自己感召来的，是因缘聚合的结果。

正是万般带不去，唯有业随身。