早上在青旅其他人还没起床时就独自出发，兰州很多人的一天是从一碗热腾腾的拉面开始的，所以入乡随俗。
“老板，来份大碗拉面，不放肉，谢谢。”
吃完早餐，开始向西宁的方向骑行。在市区又是绕了一个多小时才走上国道，遇到了一对骑行的男女，不过他们只是在周边骑行，同行了一段路后就互相道别。过了一会儿来到了一个村庄，在村里绕了很久也没有找到出去的路，这时恰巧碰到了一个反方向骑行来的大哥，于是向他问路。
——大哥，请问去西宁怎么走？
——有两条路，一条要翻山，一条在修路，不过我建议你走第一条，修路更难走。从这边找到一个水坝，旁边有座桥，过了桥就行了。
——多谢大哥！
——谢啥，在路上谁没有难处，互相帮助就好了！
天下骑友是一家，真是让人心生温暖。
按照大哥的指示出发，不过又是绕了几圈、问了几个人才找到传说中的大桥，横贯在黄河之上。
过了大桥来到了临夏回族自治州，一个靠清真食品而出名的穆斯林聚居地。经过一个叫平安村的地方，路边有一个很小的寺庙，进去转了一圈。这时山虎哥、彤彤和精灵给我打电话，问我到哪了并让我注意安全，我说正好在平安村，觉得机缘太巧。
沿着109国道前行，路的左边出现了一座寺庙的金顶，我猜想应该是藏传佛教寺庙，骑过去一看果不其然——红城寺，一座历史很悠久的萨迦派寺院。这么大的寺院出现在回族自治州，让人感到了宗教之间极大的包容性。本来想今天赶路到西宁，但是适逢寺院正在重建，于是不再赶路，停车帮忙搬砖、推沙子。边干活边和寺院门口一位穿着僧侣服的女信众聊天:
——我本来想骑车去西藏，没想到这么早就有缘遇到了藏传佛教寺庙，感觉特别好。
——嗯，这座寺庙的缘起也特别好。你有没有皈依？
——还没有。
——我们上师很厉害，叫根松成林，网上都能查到。皈依他的人有一万多，还有几个月大的小孩儿，这次来参加法会的全国各地的都有。
——哦……
这时上师出来巡查建寺成果，旁边有个信徒专门给他打伞。
——怎么样，看到上师有没有生起欢喜心？
——挺好的，挺好的……
前几天和哆哆聊天，这两年藏传佛教在北京、上海的传播速度太快，而且主要是收入很高的人，我在银川认识的藏传佛教信众也大多是各个行业的中高层。聊起这种现象的原因，我觉得是因为人们的物质需求满足了需要精神追求，哆哆在上海是财务经理，她觉得是因为在中高层的勾心斗角太多，需要精神上的宽慰与救赎。
但为什么不是汉传佛教呢？是因为藏传佛教神秘？还是因为汉传佛教的经文是文言文很难懂？现在还不得而知。
——我明天准备参加法会，寺里能借住吗？
——来参加法会的人很多，已经住满了。
——我自己带了帐篷，找个避风的地方搭帐篷行吗？
——也没有地方了。
看着巨大而空旷的寺院，我默默说了句谢谢，便自己去找住的地方。
寺外有个简易的停车场，觉得不安全放弃了；旁边农田里有片空地，不过是在路边，太吵，也只能作罢。沿着寺院门口的路向右不远，有个开饭店的村民，也是上师的弟子。
——师兄您好，我晚上在您门前的空地上搭帐篷过夜行吗？
——你是上师的弟子吗？
——不是。
——你找个地方搭吧，不过晚上还有很多吃饭的人，比较吵。
的确，搭完帐篷后陆续有车过来，只能再找地方。在饭店后面找到了一大片空地，四周都是高大的玉米，地面相对平坦，把帐篷重新搭上后在窸窸窣窣的声音中入睡。
《礼记·大学》说:“知止而后有定。”今天只骑了64km，但不再着急赶路，毕竟这样的经历也是很难得的。
又是半夜三点，风把外帐吹得呼呼作响，为了睡得安稳只好出去把外帐取掉。四下空旷无人，只有夏虫轻鸣。
抬头一看，漫天星斗。
