让哲学在你这里发生。你读了这些东西突然发现你原来看世间万物嘈嘈杂杂，风云混乱，各种各样的噪音不顺心，你突然有一天清明了、自在了、顺应了，哲学就在你那里发生了。它为什么会让你感觉我清明了我自在了呢，因为你把无序的事情的背后的本质的次序搞定了。
米利都学派泰勒斯，一年工作15天，剩下时间研究哲学。
亚里士多德，唯名论。
在文本中谁的声音更重要，The voice of the auther.
龙战于野，其血玄黄。
电影 – 圣女贞德，都铎王朝
realists：实在论 or 唯理论，有一个万善的东西，它就是实在的，只不过我们人看不见而已。而我们所有世间物体的存在，都是这个实在体在我们世间的具体展现。
nominalists:唯名论，这个世界就是我们一帮人，张三李四王二麻子，没有那个所谓的万善的那个人的实在，人，我们说话说的这个人，他只是一个概念。
语言学习，浸泡派，就像泡腌菜，大量的输入。
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海德格尔，谈了一个很重要的部分，时间与存在，我们到底怎么能从，就是肉身在的符号和功能变成真正的意识实在，很重要的一个部分就是你要做历史，你要让你曾经在这个世界上花费的时间，房子存留的时间，变得有意义。只要有了历史，这种历史definition的角度，一定区别于别人的历史，你就存在了，你就实在了。从这个能论证出什么，能论证出坚持的重要性。比如说你背单词，今天背明天不被，你这个没有存在的，单词对你就是符号，英语学科你不去用，英语对你就是一个负担而已。但如果你能把这些东西坚持做下去，只要用时间就够了，是堆积它，你就会有历史，有了历史你就能从符号和功能变成一个真正的客观实在，然后即便你这个particulars，你作为一个特例，灰飞烟灭，没关系，你仍然是一个不朽于时间上的实在。
