这篇文章是根据邓先生的胡塞尔现象学导引，他对于胡塞尔现象学的理解激发了我极大的兴趣去阅读塞尔的现象学，原因如下
我之前一直有过这样一个观点。认为人类的语言存在着一定的缺陷，有很多东西无法用语言去表达记录描述。比如老子的道。道可道，非常道，名可名，非常名。但是如果我们以胡塞尔的现象学为前提，我们对于这个世界的一切认知，都来自于对这个世界的观察，和理解。人的内心世界所获得的一切都来自于人的几种感官之下的一种‘看’，包括许多你自己的推论和想法都源自于你曾经对这个世界所作出的最初的那份感悟，所以劳资可能只是感觉到了道的存在，一种法天地的存在，其实我觉得大部分人都有追寻第一原理的愿望，就是，什么才是一切方法的方法一切原理的原理。但这又有一个主观判定了，就是这个道，被认为一定存在了。我们无法确定这个道是否真的存在？讨论道德是否存在我们是没有任何的依据和凭借的。所以我觉得胡塞尔提醒我们，对这个世界没有任何的妄加断论的时候我们所获得的第一手的感知才是真的。我们所获得的这份感知对于我们个人而言才是最具参考性的，而且这些东西都是可以记录传承的。我们的任何变化性的或者说创造性的，推断推论，或是创作，都是跑不出这个范围的。。当然，这个范围就人脑而言是无限大的。。。。
菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃？
ps:以后我的每篇章都将有这样一个传统就是最后一行字要作对邓晓芒先生的感谢。
感谢邓先生
