图片发自简书App
菩萨畏因，凡人畏果，我们可以翻译过来。意思就是说，智慧的人对事物的成因表示敬畏，会小心谨慎。而普通人只对事物具体的样子，具体的结果表示在意和关注。
所以我们会看到，我们凡人多数是修物的，也就是说关注具体的，可见的，确定的东西，而很少有人修心。修心，也就是关注抽象的，不确定的，不可见的，无常的，变化的东西，譬如人心。
修物与修心，应同时进行。物为承载、依托，心为引领，为根本。往小了说，物是物质、经济利益，心是精神情感、人心。往大了说，物是万物在某一时刻具体呈现的外观，心是万物运行的规律。
我们在生活中常常发现，你以过来人的身份真诚告诫年轻人的时候，年轻人大都充耳不闻，原因是年轻人阅历尚浅，只相信看得见的事物和结果，不相信他们没见过的事物。
所以帮助别人最好的办法是，见此人尚有慧根，有敬畏之心，可以真诚相助，若此人过于自负，便随他去吧，因为他只信自己。
所以有时想想，有信仰也毕竟是件好事，至少你是有敬畏之心。敬畏圣贤，敬畏经典，敬畏天地，便是敬畏万物之规律，便是敬畏人心之大道。
