小序：假期于泉城，蒙真真小姐赠纳兰词一本，回京途中随手翻阅，偶见“玉箫”之典，正是极好的唐传奇题材。查找之下，果见唐人曾做传奇小说《玉箫传》，可惜演义过多，玉箫亦于作者笔下沦为娼妓。不得已，只得觊觎一下这个文体，做一篇不伦不类的《玉箫传》了。

唐人韦皋，京兆万年（今陕西西安）人氏，韦元礼七世孙，行二十三。出生月余时，韦家大宴宾客。有一貌丑外族僧人，不请自到，见韦皋则连称久违。众人皆怪之，唯韦皋于襁褓中露喜色。

其父甚异，追问胡僧个中缘由。胡僧道：“韦氏幼子乃三国时期诸葛武侯之后身，武侯生前曾与贫僧交好，故幸来访。”又言曰，武侯生前造福蜀中，深得蜀民爱戴，此子日后，必与蜀地有不解之缘。宾客皆叹，韦父更以“武侯”为其字，后又称“城武”。

城武弱冠，游历江夏，寄于姜使君府教习诗书。姜府有子曰荆宝，略少城武，遂称其兄、尊为师长，其后二人交好，过从甚密。荆宝有婢女曰玉箫，时方总角，服侍荆宝不离寸步，荆宝尝使其往城武处服侍。如是者二年余，比及年轮相续，情愫渐生。

不意，城武家中来信召其还乡省亲。韦家亲戚之友时任江夏廉使，受城武叔父之托资其返乡。廉使为使城武速启程，不使荆宝与其相见。城武无奈，含泪命笔以别荆宝。不意登船之际，荆宝、玉箫二人双至。荆宝欲遣玉箫随侍城武，城武恐携玉箫（去）则令荆宝不得与之相见，推辞再三。城武曰：“多则七年，少则五年，皋必来娶玉箫完婚。”又赋诗一首，玉戒环一枚，赠玉箫以为信物。

诗曰：

黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。

长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。

城武还乡，招为张家东床，深得岳母之心。数年之后外出求仕，以其文武兼备驱番平乱，年近不惑册蜀地仆射。

上任三日，城武重审牢中囚犯，欲使冤案错案平反昭雪，轻罪重罪者凡三百人。这日，一犯身披枷锁跪于堂下，偷眼观瞧城武，自语云：“仆射大人好生面善，竟似我那城武兄。”便即高声道：“仆射大人可还记得姜家荆宝？”城武不明，只道：“记忆犹新。”那犯人道：“我便是荆宝！”城武大骇，问：“何至于此？”荆宝曰：“大人离江夏未久，我有幸考取功名，进士及第，册青城令。熟料厨下不慎，连同公署房舍及仓库牌印付之一炬，因之获罪。”城武曰：“家人罪责，与子不干。”当即修书上呈，使荆宝复功名，留作幕僚。

城武荆宝重逢，自有一番欢喜，奈何公务繁重，直至数月后，方始谈及玉箫。城武问：“不知玉箫如今身在何处？”荆宝叹曰：“韦兄有所不知，那年你离江夏，与玉箫定曰，多则七年，少则五年，当来娶她。五年过后，玉箫日日在鹦鹉洲礼佛发愿；七年至，玉箫伤心欲绝。越第八年，便绝食而死。家中怜其心性，以礼将兄所赠之诗及玉指环与她同葬。”

城武听闻，捶胸顿足，泪如雨下，悔自己未守诺言，白白害了玉箫性命。荆宝一旁洒泪，一旁相劝。

自那日起，城武日日为玉箫抄经修佛，以寄哀思。荆宝看在眼中，叹在心里，自语云：“仆射早知今日，何必当初。”

年余后，一青城方士前来拜访，语城武曰：“仆射大人心诚，感天动地，贫道愿助你再见玉箫姑娘一面。”城武大喜，细问原委。方士曰：“贫道能通死生，可使未亡人与往生者相见。”遂使城武斋戒三日，焚香沐浴，于第三日晚备法器若干，置城武于东南偏房内，喃喃念咒。

不多时，城武见玉箫飘然而至，已是双十年华模样，右手中指戴着那枚玉指环。城武心中微惧，不敢言语。玉箫在他身前四尺处站定，深深一福，道：“韦公子，多谢你为我日日礼佛，广积善缘，如今我终于能重新投胎了。”城武曰：“缘何这许多年你都没投胎？”玉箫低头叹道：“方士说，我是自戕而亡，有悖六道轮回之理，且心有怨气，故而未能投胎。”城武愧赧道：“是我对不起你。”玉箫道：“如今我要转世，也是承了公子的恩惠，无以为报。十二年后，再来做你侍妾，还这一世的恩情吧。”说罢，又是一福，飘然而去。

城武欣慰，却并不当真，只谢过方士，继续做官，造福蜀地。

十二年后，城武已是南唐郡王，永镇西川，想起父亲常说起那年满月宴上胡僧之言，不由感叹其语不虚。这日逢他生辰，地方僚属送来一名年仅十三的歌姬，名唤玉箫。城武蓦然想起陈年旧事，忙令人传入，见此女婷婷而立，面容姣好，恰似当年玉箫。城武心中激动，上前握住玉箫双手，突觉有异，低头一看，只见她右手中指根部凸起一圈肉环，宛若自己当年江边临别所赠玉指环，不觉泪水涟涟。

后人谈及韦皋，常云其文韬武略，治蜀有方，或云其与中唐才女薛涛、诗人元稹之轶事，却少提玉箫之名。想玉箫虽侍女出身，不通经史子集，不懂大学之道，却为一口头婚约至死不渝。韦皋虽未将玉箫之情忘却，可为她所做，总不过举手之劳而已，国事家事自己功名事，件件重于玉箫，实配不上玉箫以命相抵。

有道是：

总角之宴心许郎，盼君不来赴黄粱。

公侯干城浮一白，韦生人情纸半张。