随着社会的发展、物质的极大丰富以及生活圈子的不断扩大，我们每天会接触到形形色色的人和事，有好的也有不好的，每一个人每一件事都在考验着你的把控力。你或许能在这错综复杂的人和事中游刃有余，或许每天都在穷于应付，事事时时小心谨慎，还要时刻控制好自己的情绪，努力让自己保持微笑。不知你没有注意到没有，人生最难的不是可以把控住什么别的东西，而是如何控制自己的情绪，能够完全掌控自己情绪的人，是真正了不起的人。拿破仑就说过能控制好自己情绪的人比能拿下一座城池的将军更伟大。无论是中医和西医，都有大量的数据和事实可以证明，好的情绪有助于身体健康，因为快乐的情绪体内就会分泌出一种激素提高人的免疫力，抵御病邪的入侵，而相反一个人如果郁郁寡欢，抵抗力也会随着下降，引发疾病。
中国明代著名的思想家王阳明先生就认为，人保持快乐不是一种天赋，而是一种能力，他认为人是感情动物，但老天赋予我们感情，不是让我们来挥霍放纵的，情感的流露宣泄要有时有度适可而止，如果做不到适度，任凭自己的情绪恣意泛滥，如脱缰的野马，就会沦为自己情绪的奴隶，为其所驱使，得意时就喜不自禁，失意时就怒气冲天，人完全被情感所左右，就如牛马被人用绳子穿过鼻孔受人摆布，任其东西南北。
不受约束的情绪无论好坏皆如决堤之洪水，恣意妄为失去理智而不辩是非，须臾铸成大错甚而抱憾终生，范进中举就是因为大喜过望而酿成悲剧，祥林嫂因痛失爱子过度悲伤，不能把控自己的负面情绪而变得神志不清。王阳明先生有个弟子名叫路程儿子病危，他却远在千里之外不能顾及，心情极度郁闷，整日以泪洗面，王明阳开解他，这正是你学心学的最佳时候啊，路程有些恼怒说我都这样了，怎么还有心情学心学？王小明说这正是检验你所学的时候啊，父亲爱儿子乃人之常情，不过凡事也有个度，人人都有七情六欲，有人认为七情六欲应该尽量发泄才算是人，就如父母去世，做儿子的岂不想哭死，可是古话说了不能过分悲伤而失去了本性，本性的存在靠什么？自然是我们的身体。
在人生的最后几年，王阳明和弟子们谈起自己的年轻的时候，他说现在想来，我真是很不喜欢年轻时候的自己。弟子们很诧异问老师何出此言，老师年轻时在各个领域就已经是出类拔萃了，这是大家有目共睹的。王阳明笑道你们看到的是表面，未看到我的心，表面看我在骑射、佛道、词章上专心致志深入其中成绩不凡，但我只专注于这些事情的本身而没有专注天理，这就比如你做一件事，只是为了赚钱，做事只是手段，赚钱才是目的，这就反了。弟子们正要做恍然大悟状，王阳明又说到，这就是对自己的情绪情感太放任和迁就，想干什么就干什么，狂热的迷恋事物本身，而不注意事物背后的天理，结果到头一场空，弟子们频频点头，做人就该节制自己的情绪，无论遇到什么事，以喜怒哀乐应对时，都应有始终，还应有所作为，有所不为。
王阳明在与王纯甫的文章中说，变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处。人难免会遭遇挫折屈辱，甚至是巨大变故，当此时能平静的控制住自己的情绪，这就是致良知了。而情感不适度的发泄，是对情感和精力的分散和浪费，而一个人成熟的基本要求就是能约束自己的情绪，让情绪免于分散和浪费，从而获得情感所产生的能量。一个理性的人，能约束自己的情绪，使其拥有人生的质量和敏锐度，进而变得更为理性；感性的人则任由情感泛滥，等真正需要约束感情时，他发现自己也无法控制了。20世纪法国哲学家萨特说过一句经典的话，你生气是因为你选择了生气，这恰恰与王阳明的思想交相辉映，情绪是可控的，看来以后在情绪失控就没有借口了，增广贤文中说心似平原走，马易放难追，这正是告诫我们任情恣性的危害，学会控制自己的情绪与感情，合理的表露情绪，这样才能提升人生的质量和敏锐度。
一个成熟的人首先不是你有多大本事，而是能否控制自己的情绪，控制不住自己情绪的人，其实能力再大也无济于事，没有人天生就懂得控制情绪，但真正能干的人会时刻留意，不要让自己栽在坏情绪中。
