——《永久的生命》《我为什么而活着》文本解读
克拉玛依市第三中学 刘春燕
谈及“生命”，我首先想到的是母亲，给予我第一次生命的人。母亲是伟大的，十月怀胎，一个受精卵历经繁复的生物演变，逐渐成为人形，随着一声啼哭，一个新的生命在世界上诞生了。对于生命，我格外珍惜，在这数十年中，无论出于成长的何种阶段，我从未有过轻生的念头，说得俗气些，我就是怕死，平日里，有个头疼脑热，我就心神慌乱，总觉得自己得了绝症。
话说回来，谁不想长命百岁呢？回望古代，盛世王朝下帝王慨叹王位短暂，四处求仙问道，寻长生不老药方，那些身在九霄宝殿上的神仙，即是当时人们内心诉求的创造，中国的神仙在现实中都能找到原形。再看现在，诸多爱美之士，为保青春芳颜，各种打针注射，微整手术，恨不得时间冰封在自己最美的时期，生命和时间是同肩并行的兄弟，我们永远都在他们的后面追随、不曾赶超。
这和课文《永久的生命》第一段中绝大多数人们的想法一样，生命是有限的，不可复制的，永不回头的，生命面前，人人平等，智者也无能为力。生命在所有人的心里都是极其可贵的，时间是生命的载体，一去不复返，一刻不停留，匆匆而逝，无论是美丽的瞬间，还是悔过的一念，都已成为过去，人们是悲观的，可怜的。
自然万物皆有生命，课文中柔弱的小草抗拒冬日的严寒，冲破泥土，在春日里依旧生机盎然，让人不禁联想起“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，那小牛犊在草坪上又是怎样的呢？蹦蹦跳跳的，茸毛是金黄的，闪耀着光芒，可见那是一个强健的、有活力的生命，金色的茸毛是它生命的外在象征，这里的小牛犊换成小马驹？小羊羔？可否？答案是肯定的。这里的小草换成小花？小树苗？可否？答案也是肯定的。这些只是春天画卷上的一瞥，是生命的意象，生命的色彩原比我们想象得丰富，朱自清笔下的春花绚烂，红的像火，粉的像霞，白的像雪，亦如是。
一万年前，一万年后，一代代，时间无限延长。我问，一万年前的小牛犊还是这个小牛犊吗？草坡还是那个草坡吗？是它的后代，是生命的繁衍、延续。在历经时间的洗礼后，生命的存在形式就是一个奇迹，无论是动物还是植物，那些分开的个体生命在凋零，而合起来的整体生命是不朽的。我很喜欢这个比喻句，“它像一个不懂疲倦旅客”，生命没有衰老，衰老的是我们，也许明天，属于我们的生命就会离开，生命是伟大的，我们是渺小的。我们没有时间悲观，生命是不朽的，我们的人生应是在奋斗中不平凡的。
人们在祖祖辈辈的繁衍中，从先祖先宗到满堂儿孙，我想中国大家族的延续，不仅仅是香火的绵长，它还有比生命本身更具生长力的内容，因为生命只是就生物特性而言的。一个家庭的良好家风，一个民族的传统美德，一个国家的灿烂文化，生命不仅不朽，还在无限生长。千年之远的歌谣，口口相传，始作诗经，唐宋盛世的佳句妙词，在李白、苏轼等文人墨客笔下熠熠生辉。他们的生命不仅仅只停留在唐代、宋代，他们的生命已融合在诗词歌赋中，白宣墨迹中，传承到当代以致更远。从他们的人生中，我们可以窥见历史的一角，从他们的人格中，我们可以汲取到一种精神的力量。所以对于人类，生命在这里有了两层含义，生物学上的生命，和精神意志上的生命。我们无法掌控前者的长短，但可以延续后者的意义。
文章最后高歌赞美生命的奇迹，部编版教材的编者们是用心良苦的，是充满人文关怀的，文字里都浸润着生命的温度。朱自清的《春》，那每一种事物的生发，都是生命的复苏；莫怀戚的《散步》，一家人散步本身就是对生命的敬畏，一家人的包容和谐，是生命美德的最高呈现。史铁生的《秋天的怀念》，病儿深陷命运的打击中无法自拔，在人生绝望的边缘，是慈母的声声召唤，是爱让他重生！宗璞在《紫藤萝瀑布》中写道“生命的长河是无止境的”，花儿就是花儿，当它再生，它就要向世界绽放它的色彩，播撒它的芬芳，那是花的生命意义！那大树呢？发芽长叶，枝繁叶茂，为大地洒下一片浓阴。那人呢？在不断学习中汲取知识营养，增加人生的厚度宽度，让我们的生命更有底气。课文结尾处“凋谢和不朽就是奇迹”，就是有价值的生命！
我们活着，我们为什么而活？本课第二篇散文，罗素的《我为什么而活着》做了回答。
我们对于生命永恒的理解开始觉醒，为何活?怎样活？这已是哲学范畴。对于初中生，他们的人生观，世界观，价值观的认识形成，已颇为重要了。当第二篇的问题提出以后，很多学生摇头，他们不知道自己为什么而活，为父母？为自己？亦或为什么，有人面露难色，有人无所适从，有人木讷无言，有人冥思苦想，这是他们从未想过的问题，我提醒他们，学习会让他们找到答案。作者一生追求爱情、知识、同情三种纯粹的情感，由个人到自然到社会，由浅入深，这是一种博爱，他在人生的苦海中找到活着的意义，拥有再活一次的勇气。
佛曰：“众生皆苦”。人来到世间无一不是啼哭而来，承受苦是生命的过程，在这个过程中有人终身泡在苦海中无法自拔，有人在人生的扁舟中前行，品尝苦尽甘来的甜蜜，哭着来，笑着走，这也许是圆满的一生。
冰心在《谈生命》中“生命中不是永远快乐， 也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的……在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”。
柔弱中寻觅刚强，卑微中力争强大。这样的人生古有苏轼，他是一个近乎完美的人，年轻时的才华横溢，个性突出，即成就了才子佳话，也卷入了政治暗潮，人生起伏，灾难跌至，坎坷打磨棱角。人至中年，累累伤痕抚平心灵，是一股文人不逊的傲气，是一种与世抗争的强劲，是一种敬畏生命的韧劲，最后归于和谐。才子如花，可以恣意炫美，难得领悟的是，回做谦卑的泥土，人之都有生，而命在手中握，苏轼，在命运的鞭挞中，完成了生的轮回！是苦难成就了不朽的苏轼。
《孟子》三章《生于忧患死于安乐》中的六位历史人物，亦是磨难造就人才的有力论证。那些遭遇贬谪际遇的文人，达观的态度，成就了自己，也让后人记住了他们。一个人在苦难中挣扎前行，成就了不朽的作品。一个民族在苦难中抗争奋起，成就了现在的幸福生活。文中“那些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭不了生命”，在那段艰难的抗战时期，是中华儿女团结一心，追寻自由独立，幸福生活的信念，让我们所向披靡，无坚不摧！
生命不止，奋斗不息，对生命敬畏的人，才有意识找到活着的意义，进而为目标理想而奋斗。末了，面对这些十四五岁的内初班孩子，我再问“你们为什么上内初班？”为了考内高，“你们为什么考内高班？”……诸如此类，孩子么陷入了思考，我期待他们的答复，哪怕只有极少数人。
果然，后来在随笔中，我看到了点点萤光。有学生写到“我为感知这世界的美好而活”，这一点和我非常契合，对于世界的种种，当然有美好，也有丑陋，这是必须要让学生认清的，而这些都是构成我们生命的要素，是一种经历，但只要我们心存美好的希冀，这就有了改造的动力，能力，那些阻力终将在我们的努力中消逝，我感知陌生人的温暖，感知一个城市的文明，感知不同地方的草木欣荣，我身上所有的感官都在奋力接受外界信息。
有学生写到“我为明天而活”“我为梦想而活”“我为自己而活”……这都很好。例如一个美食家，他踏遍千山万水，尝尽山珍海味，农家野味，舌尖上的诱惑与满足就是他人生的意义。两年后这些孩子即将面临内高班考试，在这初中短暂的三年中，明白自己的梦想，那些苦也会随风逝去，不然会终日蹉跎，百无聊赖，我们只剩下了躯壳，为什么而活，寻找到答案，是我们一生的信仰，精神信念，是我们第二生命的延续。
课文结尾我用司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”作结。个体生命是短暂的，客观存在的，而生命之重在于自己的价值，希望每一个学生都能积淀生命的厚度，这节课也算有所收获罢。
