最近网上不断爆出部分教师，在课堂上拍视频应援偶像，此举引发不小争议，总体以批判为主。当然小猹虽觉得追星无罪，但公器私用，属实不合适，还是需要纠正引导滴。
但是说起教师带学生应援这个话题，那小猹就不由得想起，我上小学时候，我们村里的老师，带着我们干过的，那些超硬核的应援。大概如今的10后、00后，想破脑子也想不出来，更不敢想的“应援”。
我的家在开封农村，一个小村庄，大概百十户人家，村里只有一所公立小学，很小也很旧。
更为奇葩的是，漫天尘土的土操场对面，居然特么的还是一处坟地。
不是被铲平的坟地哟，是真的几个超大坟头，土堆高耸的坟地哟，而且是村中某姓的祖坟。
所以坟头还挺多，至少得有五七个吧，而且不知何种原因，坟头居然在学校里没被迁走。
（因为我毕业后就很少去过，现在应该迁走了吧，当然也可能没迁走，等下次回去可以去看看。）
毕竟村中人重视这些礼仪，硬说是风水迷信也行，但更多的还是说属于安土重迁吧，逝者为大，我是这么理解的。迁坟在村里，真不是说迁就迁的，尤其是祖坟。
当然这不是重点，他迁或者不迁，其实于上学的我，和那时候的我们而言，没啥子影响嘛。
不但没影响，还是一种小确幸。这话咋说呢？平时逢着忌辰、清明，上课时听着窗外噼里啪啦的鞭炮响，学生们的内心，还是比较激动的，因为可以有零食吃了。
下课后，那些来祭奠的后辈们离开后，那就妥了，学生们就会跑到坟头那里，找祭品吃。
这个可不是我瞎说，我没吃过，是有些忌惮的，但同学是真有人吃过，常事，不比大惊小怪。
那时候上坟带的祭品，还都是挺高级的，香蕉苹果这些水果，属实村里是罕见的。
而且主要是还有方便面，那时候真是你有钱不一定能买的着，绝对的上等零食。
所以大部分时候，等人家祭奠过后，学生们就把祭品分食了，而且主人家自然是知道的。
有时下课后，主人家还没祭奠完，还在坟地祭拜的时候，左右就围了不少眼里放光的学生。
主人家也会主动的，把带的祭品分给我们吃，绝对没有啥恶意，真的就是想让你吃而已。
因为你这毕竟是一个村的嘛，家里大人都熟悉，这是谁家的孩子，这是谁家的近门，村子就这么小，分给你东西吃，其实无可厚非。
你要问学校里有坟头，我们怕不怕？实话实话，不怕。怕个球的怕啊。谁家地里没几个坟头啊，司空见惯。尤其是元宵节的时候，就喜欢大半夜去坟头里，拔里面插得蜡烛玩。
毕竟我们那个时候的孩子，一个比一个泼皮耐操，没一个矫情的，家里也不给你惯着。
当然，这个说得有点跑题了，今天要说的重点是，我上小学时候，老师带着我们，干的那些超硬核的“应援”。
90年代时候，我们小学教课老师，男老师基本上都是自己村的，而且以高龄老教师为主。
女老师虽然很多不是我们村的，但大部分都是嫁到我们村的媳妇。
简而言之，我们小学的老师，十之八九都是自己村里的，你没办法，教学资源有限嘛。
虽然他们的职业是教师，但其实教书以外，他们主要的收入来源，还是种地。
我说一个我们老师，带着我们学生，应援他家种地的事。
大概某年九、十月份，我们任课某老师家的花生地——或者是其他庄稼地里，那各种叫得出、叫不出名号的草，真是多到没眼看。
那时候又不流行打除草剂，基本上除草捉虫，全靠纯手工解决。一来他们家地有点多，二来他们家地里的草多，都快把庄稼吃了。因为白天还要上课，他自己解决不了了。
所以某天下午，后两节他的课上，他给我们明说，想不想去他家地里薅草。
那你这话说的，那只要能让俺们不上课，必须想去啊，学生的玩心，永远要比学心要重。
老师征求过我们意见后（大概是这样，具体记不清了），然后直接让我们收拾东西，背好书包，跟着他锁上教室门，离开校门，直接抄小路奔他们家的地里了。
那草属实是多，你都看不清庄稼了。那情况紧急，任务艰巨，学生都带过来了，老师也不给我们客气，孩儿们直接开干吧：
黄金标，你们这组几个人，把着（就是管着、负责）这一道田垄（其实我们那土话叫“辈儿领儿”，就是一行行的庄稼），天黑之前，必须把地里的草薅完。
贾贵，你和白翻译带着其他人，把着这几道田垄，注意别把庄稼毁了。开始薅吧，咱们各小组比赛下，看谁先把草薅完，看谁薅的草最多。
然后我们就开始干了，您别说，那时候我们干的真是卖力，都不带掺假的，自己家里的地，我们都未必干的这么起劲。那小手抓着草，蹭一颗，蹭一颗，三下五除二，就从东头干到西头了。
拔了几道田垄的草，我属实是不记得了，但那天真的是干到很晚才回家的，天都已经黑透了。
我们把拔出来的草，堆到地头那里，离开的时候，每人抱着一大捆，家里有牛羊的，可以直接抱回家喂了。没有牛羊的，抱着扔到路边上的沟里就行了（别喷不环保，这是那时候的常态，扔到沟里头，要不了几天就干枯了，说不定还能给沟里的树当肥料）。
你要问我们累不累？那不累是瞎话。你要问我们恼不恼老师，那指定是不恼的。本着孩子的心态，不让你上课，种地都是香喷喷的。而且你这属实是草多，如果不及时剔除，那么好些庄稼，可真就给毁了。毁了庄稼，那就真是可惜了了，不种地的话，是感受不到这种绝望的。庄稼要是毁了，这种打击比开除可要严重。毕竟那时候就靠种地有收入，而且还是要教公粮的。
至今想起来，我也一样觉得，无论是出于教育实践，还是出于道德援助，还是出于尊师传统，我都不会后悔帮老师除草，更不会觉得我们老师的师德有问题，反而是一件很值得回忆、很有意义的趣事。
您要问老师给我们啥回馈了没有？照实说。没有。啥冰糕不冰糕的，我们想吃，老师也得有那个钱啊。口头表扬我们几句，那也就知足了。反正老师领着我们回去的时候，感谢的话是肯定说了的，至于说了什么，那我就记不清楚了。
要说一点回馈没有，那也不太严谨。
因为第二天的作文课，他就让我们以帮他家薅草为主题，写一篇记事性作文。我写完之后，交给他看，他夸了我，说我不光活干得好，作文也写的好，那我心里这个美啊，比喝了酸溜溜还爽。但他话锋一转，你这篇作文啊，唯一美中不足的是，让你记事，你真的就是只写了事，写了薅草的过程，没有当时的心理描写，算是有点残缺吧。这可把我委屈的，这倒不是我忘了写，关键是当时也真没啥心理活动。如果有，那只有这么一句了：
沃日你打野的，你家地里的草，长得可有点过分了啊！
当然，老师让我们去应援他家田地，那也是没办法的事，他倒想坐在教室上课。关键是他也为难啊，平时都去学校上课，那有时间管地里的事啊。再不管，那好好的庄稼地，不就荒了吗？
关于干应援农活，上面的事，属于老师主动带我们应援，我再说一个我们主动应援的事。
某次玉米（其实俺们那叫苞谷）收获后，某老师家里的苞谷没找到场（场，就是晒粮食的地方），只好把好几大车苞谷，卸到我们的操场上去。他家里人就搬个板凳，坐在操场上剥苞谷（把玉米外边的皮去了，方便打玉米粒）。
这可就把我们一群小伙伴看得心痒了，一下课就围过去帮助他们剥，上课了再赶回教室。
还是某天下午，我清楚记得是音乐课（然而那时候的音乐课，其实就是自习课而已，只有音乐书，没有任何音乐器材，老师也不叫你唱歌），我同桌杨保禄问我：想不想出去剥苞谷？
那我说，一起吧。我俩就给老师请假说去厕所，然后就溜到了操场上，帮着人家剥苞谷。人家还劝我们回去上课，我俩一听就不乐意了：上课？上个屁！你看我剥不剥苞谷就完了！
说完了这个老师带我们干农活的应援，再说一个更硬核的应援，带着我们看戏。
这个是货真价实的应援。
大概是三四年级时候，我们村里成立了集市（俗称“会”），照规矩，村里成立集市，必须唱几天大戏表示庆祝，顺便当作宣传广告，让大家伙知道这里从今以后有集市了。毕竟你一说哪里演戏，十里八乡的群众都赶来看，看完戏就知道这里有集市了，以后可以来这里购物了。
头几天演戏的时候，黑压压的都是人，里三层外三层的，你根本就挤不到近前。关键是那时候也没啥娱乐项目，露天看大戏，比看电影来劲多了，所以都是争着抢着来看。
虽然不知道哪里请来的豫剧班子，但据大人说唱的是真不赖，所以那家伙白天黑夜，围观的人群都不散场，从早上去能一直到看到后半夜。
但是，几天后就不行了，倒不是说戏班唱的不好，而是赶上收庄稼了。大概就是收麦子的时节，家家户户都磨好了镰刀上地收割了，谁还有闲工夫去看戏？所以戏班子唱破嗓子，除了老弱病残，也没多少人捧场。现场是格外的冷清，演员唱着戏词儿，也是格外的尴尬。
这就让我们校长看不下去了，那天下午我们上学校后，他直接放了我们的假。
让各班的班主任，组织好每个班，带着学生，扛着凳子，师生一块去看戏。说白了，就是给人家捧场。货真价实不掺水的应援。
那天唱的哪出戏，我是不记得了，反正能不上课，那就是必须开心。哥几个打着伙子到处跑着玩，一会扒到台前，一会窜到幕后，看看化妆，摸摸戏服啥的在，总之玩的是老开心了。
我并不知晓俺们校长，让师生放假去看戏的具体内情，但我现在猜着，应该是戏班的人请求的吧。
毕竟那时候戏班的演员，都是睡在我们学校的。你没听错，那时候没有宾馆酒店，就是睡在我们学校的，具体点说就是睡在教室里。
把教师的那种长桌子一合并，拼出来一张“大床”，铺上褥子，盖上被子，闭上眼睡就妥了。
我为什么知道嘞？因为有时候去上学的时候，桌子被拉的歪七扭八的，知情的同学说，戏班子晚上在这里睡的。大概就是这样。他们在学校打地铺，那肯定得给校长打招呼，估摸就是在交谈中，给校长说没人捧场，校长才大义凛然之下，古道热肠之下，直接放假让我们去捧场的吧。
说实话，对于这种爽快豪气的校长，那我至今想起来也是服的。怎一个仗义了得啊？
说完了应援戏班，再说一个我们那里和捧场看戏相似，为应援传统，而专设的独有假期。
“四月四”在其他地方，大概没啥象征，就是个普通的日子。但在我们那里，还有一个“四月四”老古会。
也就是农历四月四这天，镇里会有超级热闹的大庙会，据说是从古代就传下来的，所以才说它又老又古，那属实真是热闹，一个字就是人多。
我有幸去过两三次，那真是刷新世界观的地方，各种小吃摊、各种衣服场、各种表演的地方，什么演杂技的、变魔术的、玩武功、训动物的，你能想到这里有，你想不到这里还有。我印象最深的，是一个展览珍奇动物古怪人的场子，看广告上什么双头蛇、黄金蟒、连体婴儿这些，属实想进去看，就是门票有点贵，好几块吧，所以没舍得进。
这个“四月四”老古会，没有一千年，那也有五百年了，所以每当农历四月四这天，我们小学是统一放假的，放假的目的只有一个，让家长带着我们，去赶“四月四”的老古会。
这是一项传统，好歹是老祖宗留下来的，而且这个庙会至今还有，而且小学应该是一如既往的放假。
至少这个特殊假期，得保留到10年左右，因为我妹妹在村小学就读的时候，她还趁着放假去庙会上耍，给我妈买了顶草帽回来。
至于现在还放不放假，多少年没去过小学，那我就不清楚了。但我希望它放假，让后面的孩子们，也要机会去这个老庙会看看，好歹也是个非物质文化传统嘛。
所以，您看我们小时候的应援，那得有多硬核，硬邦邦的硬啊！哪一件不是值得回忆，哪一件不是充满意义，哪一件不是铿锵有力？
上到感受传统文化，下到体会耕种艰辛，我们的应援，没有一个虚头巴脑的事，那不夸张的说，也算是素质教育的一部分。
至于你说追星应援，额，这个在我们那，属实是没有懂行的。我们那个时候，追星是大忌，在家长眼里，祸害学习的程度，仅次于偷摸去网吧打CS。让家里知道，保准给你一顿吊打，让你知道追星的前途，到底有多险恶。
咱就不说追星了，你让家长知道你抄几句歌词，那也是好一顿收拾。
对了，我们那时候，老师打学生，是再正常不过的一件事，天经地义嘛。
哪个教室的讲台上，不放着几根杨木的、桃木的、竹木的棍子，你都不好意思说这是课堂。
这玩意绝不是摆设，货真价实用来打学生的，甭管男老师、女老师，用起来都顺手的紧。
打起来也不给你来虚的，打手心、抽屁股，常规操作，收起下巴，不用惊讶。
关键是打了你，你还不敢告家长，憋着捂着生怕家长知道。因为告完家长或者家长知道，那就是家长买一送一的一顿毒打：老师打你，是你犯错了！那不然怎么不打黄金标，就打你贾贵啊，还不是你惹事了？打你是为你好，打你就挨着，打了也白打。
那时候哪有护犊子的家长啊，老师不打他家孩子，他还觉得你看不起他家，不管人家孩子呢！
所以追星，追个屁，你是怕老师的棍子，追不上你的屁股蛋吗？
感恩您的阅读，小猹致上谢意。
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