【成语1】对床夜语

【释义】苏轼、苏辙最向往风雨之夜，两人对床共语，倾心交谈，后遂用对床夜雨、夜雨对床、对床夜语等形容亲友兄弟久别重逢后的欢乐之情，或指闲居。

【出处】宋苏辙《逍遥堂会宿》诗序：“辙幼从子瞻（辙兄苏轼）读书，未尝一日相舍，既壮，将游宦四方，读韦苏州（韦应物）诗至‘安知风雨夜，复此对床眠。’恻然感之，乃相相约早退，为闲居之乐。

【成语2】雪泥鸿爪

【释义】融化着雪水的泥土，大雁在雪泥上踏过留下的爪印，比喻往事遗留的痕迹。

【出处】 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

【成语3】悲欢离合

【释义】泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

【出处】宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。”

铺天盖地都是蝗虫，庄稼几乎绝收。逃荒的人随处可见，盗贼明目张胆作乱。

来到密州，苏轼傻眼了：跟杭州一比，这密州哪是人呆的地方啊！

傻眼归傻眼，尽责还是要尽责的。苏轼开始带领官民捕蝗、求雨、修渠，想方设法收救那些被饥民丢弃的婴儿。

等灾情解除，苏轼就开始整治自己的园圃，还把园北一座废弃的台子修葺一新，作为休闲、待客之所。在齐州的苏辙听说后，给台子取名为“超然”，苏轼欣然接受这个名字，还饶有兴味地写了篇《超然台记》。

熙宁九年（1076年）的中秋，苏轼在超然台上宴客。在月光下举杯时，他想起了已经六年未见的弟弟，那手足情深的一幕幕又在眼前浮现。宴饮持续了一夜，天亮时分，苏轼醉了，一首《水调歌头》也创作完成了：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这年冬天，苏轼被调往河中府（今陕西永济）。次年春天，已在京任职的苏辙便从京城出发，前去迎接苏轼，这一对互相牵挂的兄弟终于再次相见。当两人走到陈桥驿时，苏轼又接到新的调令：改任徐州知州。两人便扭头赶往徐州。

到徐州后，苏轼便陪着苏辙一块泛舟赏景，登高赋诗，从四月直到中秋，度过了一百多天的快乐时光。

这是一个兄弟团聚的中秋之夜，苏辙望着明月，思绪万千：

今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧

（《水调歌头·徐州中秋》）

苏轼也写了一首《阳关曲·中秋作》，表达心中的依依惜别之情：

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

过完中秋，兄弟俩又是挥泪而别。苏辙一走，苏轼的事就来了——徐州发大水了。

为了抵御这百年不遇的洪灾，苏轼身先士卒，带领全城军民没日没夜地奋战在抗洪第一线，历经数十天，洪水退去，灾情解除。

为了纪念这次抗洪胜利，苏轼让人在徐州城的东北角，盖了一座楼，名为“黄楼”，黄楼落成后，苏轼又请苏辙写了篇《黄楼赋》，他亲自刻在碑上。

在徐州干了将近两年的时间，元丰二年（1079年），苏轼又到了湖州任上。

到了湖州，苏轼按照惯例，写了篇《谢上表》。不料，这篇表文到了朝廷后，新党部分官员以表中对朝政不满的文字为依据，诬赖苏轼是借此发泄心中不满，随后，神宗就不断接到弹劾苏轼的奏章。

神宗在重压之下，只好把调查苏轼的事情，交给御史台去办。

这一办，就办出了一个臭名昭著的“乌台诗案”。

苏轼被关进了大牢，肉体上的折磨和精神上的羞辱，那是必不可少的。苏轼感觉对手们一定要置他于死地，在这样的生死关头，他连写了两首诀别诗，让狱卒交给弟弟苏辙：

    狱中寄子由二首（其一）

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，又结来生未了因。

一同归隐、对床夜语的愿望恐怕不能实现了，那就等来世吧。

苏辙闻知苏轼的遭遇后，立即给神宗上书，诉说他们一家人闻知苏轼被捕后的伤痛和害怕，诉说他们哥俩从小建立起来的深厚感情，并请求用自己的官职来给哥哥赎罪。

最终，苏轼的命保住了，但官职却降下来了，被贬为黄州团练副使。苏辙也受牵连，被贬为筠州（今江西高安）监盐酒税。

苏轼要去黄州了，苏辙从南京（今商丘）赶到陈州，前来送行。等苏轼在黄州稳定下来后，苏辙又亲自把苏轼的家眷送往黄州。几天后，苏辙要去筠州上任了，苏轼一直把他送到了刘郎洑这个地方，分手之际，饮酒话别，苏辙以诗相赠：

人生定何为，食足真已矣。

愆尤未见雪，世俗多相鄙。

买田信良计，蔬食期没齿。

手持一竿竹，分子长湖尾。

（《将还江州子瞻相送至刘郎洑王生家饮别》）

苏辙对苏轼说：以后别再想那么多了，吃饱喝足就行了，看来，隐居田园、种菜垂钓才是上策。

这团练使本就是个虚职，何况还是个副的呢？身在黄州的苏轼虽然郁闷，但因为没有公务缠身，所以有大把的清闲时间。来到黄州的第二年，官府还批给他位于城东的一块地，供他耕种养家。

苏轼有了地，摇身一变成了一位农夫，种蔬菜，种庄稼，也给自己种出了一个名号：东坡居士，自此，苏轼也就成了苏东坡啦。

除了侍弄好那块地，苏轼还翻修了田地附近的三间旧房，又盖了五间新房，新房堂屋的四壁上，苏轼亲自粉刷，画上了雪景图画，并将此处新居命名为“东坡雪堂”。

一年年过去，苏轼慢慢习惯了黄州的生活，他甚至做出买地定居的打算。元丰六年（1083年）的初秋，他在写给苏辙的诗中这样说：

买田秋已议，筑室春当成。

学堂风雨夜，已作对床声。

希望能和弟弟在黄州实现对床夜语之愿，但元丰七年（1084）的三月，苏轼又被调到汝州担任团练副使了。

接到调令后，苏轼没有立即前往汝州，而是先去筠州看望苏辙。与苏辙相聚几日，别时，苏轼作了三首诗表达离别之情。

元丰八年（1085年）三月，神宗去世，年幼的哲宗继位，由高太后垂帘听政。高太后支持旧党，因此苏轼重新得到赏识，并连续升官，仅用一年多的时间，就由汝州团练副使连跳几级，升为中书舍人。

虽同为旧党，但苏轼并不同意新任宰相司马光完全废除新法的做法，他说服不了司马光，且新党对他的攻击也没消停过，因此他又自请外任，于元祐四年（1089年）第二次来到杭州，担任杭州知州。元祐六年又被召回，任翰林学士、知制诰兼侍读，当年八月出知颍州，次年二月又改知扬州。

苏辙也是自元丰八年（1085年）被召回京，官职也是一个劲的升，直至拜相。与苏轼相比，苏辙在元祐年间一直待在京中，而苏轼则是在京城和州郡之间不断来回，对此，苏轼心生倦意而又无可奈何。

                    （未完待续）