情侣吵架，吵到绝情处，有时会说：“从此我的世界与你无关！”说的就好像你曾经看到我的世界，我的世界也曾经和你有关似的。
然而，进化了几百万年，我们必须要承认的一个悲剧是，无论多么相爱的两个人，永远都不可能真正地代替另一个人去感知，也永远不可能完全地站在他人的角度去看世界，换句说话，这个世界除了你自己，你谁都不了解。就像《项脊轩志》里写得那样，面对哇哇啼哭的婴孩，慈爱的母亲的也只能猜测：“儿寒乎？欲食乎？”
电影《中国合伙人》播出之后，里面有句台词被创业者奉为圣典，那就是“不要和最好的朋友合伙开公司”。并非和最好的朋友合伙开公司会有什么糟糕的结果，而是我们无论与谁合伙开公司，总免不了要面对期望和现实之间的落差。我们无法准确估计他人的想法，也无法让他人站在我们的角度来看到“我是对的”，其实我们也未必是对的。共同谋事，一旦涉及过多的选择，分歧就很难避免，越是最好的朋友，越是自认为了解，也就越对分歧难以接受。
法国存在主义哲学家萨特在他的名剧《禁闭》中写道:“他人即地狱。”这句话夸张地描述了人与人之间不可避免的矛盾冲突。我们在人际交往中会自发地对他人产生不准确的认知和预期，从而导致双方不停的冲突。在更广阔的人类社会中，冲突不仅存在于人与人之间，也存在于不同群体如种族、性别乃至国与国之间。总之，误会无处不在。
也就是说，我们永远也看不到对方的世界，我们的世界与他人的世界之间，就像孤立的城堡那样存在着。这样看来，站在他人的世界里，我们无异于瞎子。
而我们所谓的交流，也只是一场盲人摸象的游戏。
古希腊曾经有一个哲学流派叫做“犬儒派”，它的代表人物是西诺普的狄奥根尼。狄奥根尼主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然。据说狄奥根尼本人住在一个桶里，整日衣不蔽体，过着讨饭一样的生活。有人讥笑他活得像条狗，他也不生气，“犬儒”之称就是由此得名。
有一天，亚历山大御驾亲临，看到了可怜的狄奥根尼，便问：“请问有什么可以帮助你的吗？”狄奥根尼回答说:"我希望你闪到旁边，不要挡了我的太阳。"
不是亚历山大权势熏人，也不是狄奥根尼桀骜不驯，而是亚历山大错误地想要代替别人去感知世界，于是他认为狄奥根尼需要帮助，而对狄奥根尼来说呢，此时此刻，没有比晒太阳更好的事情啦。
有时出于内心的关爱，有时出于深切的同情，我们经常试图用自己的眼睛，去看他人的世界，却不知看来看去的结果是不同的，我们终于忍不住对他人的世界疑惑：“你说的黑不是黑，你说的白是什么白？”
无论出于怎样的好意，人与人之间的认知偏差，总会制造很多不完满的故事。
比如有一个穷孩子，一直梦想有一双漂亮的球鞋。学校组织长跑比赛，第二名的奖品恰好是一双他梦想中的球鞋，于是他苦练长跑，坚持不懈。结果你可能已经猜到了，他一不小心跑了第一名，而第一名的奖品不是球鞋，而是一支精美的钢笔。
在正常人的眼里，一支昂贵钢笔的价值大于球鞋，但在那个孩子看来，球鞋才是他至高无上的荣耀。
这就是人与人之间不可避免的认知偏差。它不是任何人的错误，却又绝对不可忽视。
鉴于如此，聪明的你就该学会以下四点：
一，要学会倾听。我们看不见对方的世界，那最好的办法就是闭上眼睛倾听。琼瑶剧女主角的“我不听我不听我不听……”，除了发泄情绪之外，还能达到的效果就是把对方越推越远。
二，要善于发问。即便高贵如亚历山大，面对衣不蔽体的狄奥根尼，也没有直接把对方拉到救助站里去，而是礼貌地询问一句：“请问你需要什么帮助吗？”事实也证明，他这礼貌的疑问很有必要，一点也不多余。
三，不要替他人做决定。有太多自以为是家长，完全忽略孩子的感受，逼迫孩子学这学那，其结果又往往两败俱伤。站在他人的世界里，强行为他人做主张，就如同瞎子指路，效果可想而知。
四，最重要最重要的一点：永远不要自以为完全了解一个人。你以为你以为的就是你以为的吗？这不是关乎信任的问题，而是关乎尊重的问题。如果尊重一个独立的个体，就要学会尊重他独立的立场，而不要试图代替他去感知世界。因为大象听到盲人的话，一定会觉得很不舒服。
学会以上四点，祝你能够闭着眼睛在对方的世界里轻松行走。
